Поиск по материалам сайта
Cлово "CERES"
Входимость: 2. Размер: 64кб.
Входимость: 1. Размер: 16кб.
Входимость: 1. Размер: 26кб.
Входимость: 1. Размер: 45кб.
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Входимость: 1. Размер: 16кб.
Входимость: 1. Размер: 58кб.
Входимость: 1. Размер: 48кб.
Входимость: 1. Размер: 57кб.
Входимость: 1. Размер: 12кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 64кб.
Часть текста: убил из зависти к его искусству, вследствие чего должен был бежать из Афин. Он отправился на остров Крит к царю Миною, которому выстроил близ города Кносса лабиринт, подземное здание со многими извилистыми проходами, в которых легко можно было заблудиться, для помещения Минотавра. Кроме многих других художественных произведений он устроил здесь также дочери Миноевой Ариадне место для хороводов, которое затем изображено было Гефестом на щите Ахиллея. Il. 18, 590. Когда Д. дал Ариадне нить, при помощи которой Тесей выбрался из извилин лабиринта, то Миной заключил его в лабиринте вместе с сыном его Икаром; но Д. подкупил стражей и улетел через море на крыльях, искусно сделанных им из перьев. Во время полета Икар слишком высоко поднялся на воздух, так что от жара близкого солнца расплавился воск, которым слеплены были перья: Икар упал в море (Икарское) и утонул. Ov. met. 8, 183 слл. Труп его был унесен волнами на остров близ Самоса (Икарию), где был погребен. Д. прибыл в Нижнюю Италию, в город Кумы и здесь построил храм Аполлону (A. Cumaeus). Verg. Aen. 6, 14 слл. Толкователи, желая объяснить суть мифа, рассказывают, что Д. (или же Икар) изобрел паруса и при помощи их спасся через море от власти и от преследований Миноя. Из Кум Д. прибыл в Сицилию, в город Камик к царю Кокалу; Миной, настигший его здесь, требовал выдачи его от Кокала, но дочери Кокала, полюбившие Д. за его искусство, убили Миноя. Д., по преданию, посетил также и Сардинию. Умер он в Сицилии. По другому сказанию, он возвратился из Крита в Афины вместе с Гесеем. Д. был мифический родоначальник афинского рода Дедалидов, к которому принадлежал и Сократ, и мифический представитель аттическою и критского искусства. см. Sculptores,...
Входимость: 1. Размер: 16кб.
Часть текста: как олицетворение сил природы, постепенно, по мере того как народ приближался к более духовной жизни, все больше и больше выделялись из природы и делались представителями нравственных сил, существами духовно свободными, нравственными, не только творящими и поддерживающими порядок и законы природы, но устраивающими человеческую жизнь и управляющими ею. Таким образом, напр., Деметра, мать-земля, дающая урожай и снабжающая людей хлебом, мало-помалу преобразовалась, как изобретательница и покровительница земледелия, в основательницу оседлости, брака, государства и образования. Это постепенное преобразование религиозных представлений, продолжавшееся, без сомнения, целые столетия, совпадает с эпохой, в которой, через пробуждение героического духа вследствие переселений и битв, развилась из патриархальных нравов жизни пеласгов и древних греков жизнь настоящих греков-эллинов. Ко времени переселения дорийцев это преобразование было уже окончено, и на это переселение можно смотреть как на границу между периодом пеласгическим и веком эллинов. У Гомера, стоящего на рубеже века эллинов и, без сомнения, более своих предшественников имевшего влияние своей поэзией на религиозные представления, божества выступают перед нами как ясные, вполне образовавшиеся личности, как нравственные свободные существа; только кое-где встречались намеки на древнюю натуралистическую символику. Гомер служил в религиозном отношении, как и во многих других, основанием греческого образования; в общих и главных чертах его религиозные представления удержались в продолжение всего последующего чисто греческого периода, хотя там и сям и переменялся в чем-нибудь характер какого-нибудь бога или удерживались более древние представления местного культа. Гомер и позднейшие, подражавшие ему поэты, между которыми особенно следует упомянуть Гесиода, образовали единую национальную Р. и мифологию, в...
Входимость: 1. Размер: 26кб.
Часть текста: и Финтий (Phintias, Φιντίας). Два друга, последователи учения Пифагора, жившие в Сиракузах при Дионисии Младшем. Финтий был обвинен в измене тирану и был приговорен к смерти, но получил, разрешение устроить свои дела с тем условием, что он вернется к известному сроку, оставив заложником своего друга. Дамон согласился быть казненным в случае неявки Финтия; но Финтий вернулся вовремя, и Дионисий был так поражен таким доказательством их дружбы, что простил обоих (Баллада Шиллера "Die Bürgschaft"). ДАНАИ Данаи (Danai, Δαναόι). Древнее название греков. См. Данай . ДАНАИДЫ Данаиды (Danaides, Δαναί̃δες). Пятьдесят дочерей царя Даная. См. Данай . ДАНАЙ Данай (Danaus, Δαναός). Сын египетского царя Бела, брат Эгипта (см. Эгипт ). Со своими 50-ю дочерьми Данай бежал в Аргос. По его наущению дочери его, вышедшие замуж за сыновей Эгипта, убили своих мужей; только Гипермнестра пощадила мужа своего Линкея. За это преступление Данаиды были наказаны в преисподней тем, что должны были вечно наливать воду в дырявую бочку. Данай был убит Линкеем. По имени Даная, который считался одним из родоначальников греков, они назывались в глубокой древности данаями. ДАНАЯ Даная (Danae, Δαναη). Дочь Акризия, царя Аргоса. Оракул предсказал отцу ее, что у нее родится сын, который убьет своего деда. Тогда Акризий заключил Данаю в башню, чтобы лишить ее возможности иметь потомство. Но к Данае в ее темницу спустился Зевс в виде золотого дождя, и она родила Персея. Акризий запер мать и ее сына в ящик и бросил их в море; но, по желанию Зевса, Диктий вытащил ящик на берег острова Серифа. Таким образом Персей был спасен и впоследствии...
Входимость: 1. Размер: 45кб.
Часть текста: власть переходила и в руки женщин. (Paus. 2, 18, 6). Раздел же отцовского наследства между сыновьями случался редко. Ц. носили в знак своего сана скипетр (σκη̃πτρον, Ноm. Il. 2, 11 слл.), имели ограниченную общественным мнением и обычаями власть и отличались столько же внешними почестями и саном, сколько телесными и душевными преимуществами от своих подданных (Paus. 7, 2, 1), доставлявших им средства к приличной их сану жизни, отчасти недвижимыми имуществами, τέμενος (Ноm. Od. 6, 293), отчасти особенными дарами, почетными подарками, δω̃ρα (Ноm. Il. 8, 162. 12, 311. Ноm. Od. 4, 66). Ц. был в то же время верховным жрецом, судьей и полководцем. При нем состояли советниками уважаемые мужи его народа. Ноm. Il. 3, 149. Ноm. Od. 2, 14. Ц. и его придворные (также часто называемые βασιλη̃ες, γέροντες) составляли главную часть государства, тогда как самому народу часто предоставлялись только незначительные права, см. Πολιτεία, Правления формы . II. В Риме Ц., царствовавшие в первый период по основании города, избирались первоначально из рода Титиев и Рамнов, к которым потом прибавились еще Луцеры. От смерти прежнего до избрания нового Ц. государством правили interreges, избираемые из числа сенаторов. Избранный сенатом должен был быть утвержден в куриатских комициях. Cic. r. р. 2, 12, 17. Dion. Hal. 2, 58. Затем авгур должен был при наблюдении знамений (Liv. 1, 18. Plut. Num. 7) посвятить новоизбранного, так что он являлся признанным богами. После этого ему передавалась в новых куриатских комициях военная власть, imperium. Ц. предлагал законы и был исполнителем решений сената и народного...
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Часть текста: в разряд «хозяев» (эдзенов. эжинов, сабдаков) земли, их глава (хан). Его тибет. соответствие - Гамбо Гарбо («белый старец»), популярный персонаж буддийской мистерии цам. Иногда осмысливается как мифологический партнёр земли-матушки Итуген (Ульгень). Почитался как покровитель долголетия, богатства, счастья, семейного благополучия. По одному из мифов, Ц. Э. родился стариком, так как его мать, будучи на сносях, отказалась дать напиться бурханам, в отместку запечатавшим её чрево на сто лет. Ц. Э. в 18 в. был включён в ламаистский пантеон божеств. Согласно сутре «Воскурение и приношение Белому старцу». Будда во время прогулки со своими учениками встретил белобородого старца в белой одежде в окружении животных. Поговорив с ним и убедившись в его мудрости и могуществе, Будда повелел ученикам почитать его. По другому ламаистскому сюжету, два охотника, Хара Эбуген (тибет. Гамбо Лоджу) и Ц. Э. (тибет. Серии намджу), преследуя оленей, попали в пещеру отшельника Миларайба (Миляр ава), который убедил их отказаться от охоты на живых существ и принять учение. Маска Ц. Э. изображает добродушного лысого старца с белой бородой. Атрибуты Ц. Э.: персиковое дерево, олень, посох, книга судеб - символы долголетия. Ц. Э. аналогичны по функциям и изображениям Шоу-син (у китайцев), Пехар (у тибетцев). Лит.: Позднеев А. М., Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии, в связи с отношениями сего последнего к народу. СПБ, 1887 (Записки Русского Географического общества по отделению этнографии, т. 16); Жуковская Н. Л., Ламаизм и ранние формы религии, М., 1977; Heissig W., Eine Anrufung des «Weissen Alten» in der Staatbibliothek Preußischer Kulturbesitz Berlin, в кн.: Folia гага. Walfang Voigt LXV diem natalem celebranti, Wiesbaden, 1976; Mostaert A., Note ûur Ie culte du Vieillard blanc chez les Ordos, в кн.: Studia altaica, Wiesbaden, 1957 (Ural Altaische...
Входимость: 1. Размер: 16кб.
Часть текста: Статьи на букву "Ц" ЦВЕТАЕВ, ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ ЦВЕТАЕВ, ИВАН ВЛАДИМИРОВИЧ (1847 - 1913) русский эпиграфист, знаток античного искусства, основатель Музея изобразительных искусств в Москве, ординарный профессор кафедры теории и истории изящных искусств при Московском университете. Осуществляя научные путешествия по Италии (1875 и 1880), Ц. изучил оригиналы надписей древних италийцев (кроме этрусков и римлян) и издал оскские и другие надписи. В 1948 г. за труды в области изучения италийских древностей был посмертно награжден почетной медалью правительства Италии. Основные труды Ц.: Сборник оскских надписей с очерком морфологии, фонетики и глоссарием. Киев, 1877; Италийские надписи // ЖМНП. 1882. № 3, 7; 1883. № 11, 12; 1886. № 1, 9; Путешествие по Италии (1875 и 1880). М., 1883; Ученый атлас античного ваяния. М., 1891; Из жизни высших школ Римской империи. М., 1902. Корыхалова Т.П. Труды И.В. Цветаева по италийской эпиграфике // ВДИ. 1973. № 2; Моисеева Т.А. Цветаев и италийская диалектология // Норция. Вып. 1. Воронеж, 1971. ЦЕЗАРЬ ЦЕЗАРЬ (лат. Gaius Julius Caesar ) (100 - 15.III.44 до...
Входимость: 1. Размер: 58кб.
Часть текста: античности Статьи на букву "Д" (часть 1, "ДАВ"-"ДЕР") В начало словаря По первой букве A-Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "Д" (часть 1, "ДАВ"-"ДЕР") ДАВИД ДАВИД - Жак Луи (1748 - 1825), франц. живописец, пионер классицизма. В период своего первого пребывания в Риме (1775 - 1780) изучал труды Винкельмана, копировал антики, работу с которыми он воспринимал как прозрение. Его написанная в Риме в 1784 - 1785 по заказу Людовика XVI картина «Клятва Горациев» ( Лувр ) порывала с традициями рококо тематически (призыв к освобождению) и формально (подчеркнутые линии, сдержанные тона, детали антиквариата). Картина была восторженно принята в Париже. Во время революции Д. стал на ее сторону. Позже был придворным живописцем Наполеона I, написал неск. его портретов. Участвуя в делах при дворе (коронация, выдача дворянских грамот, оформление придворных празднеств империи). Д. достиг высокого положения. Будучи модным живописцем, создал многочисл. портреты. Портрет мадам Рекамье в античной драпировке (1800, Лувр) принадлежит к наиболее значительным произведениям живописи эпохи классицизма. ДАЙМОНИЙ...
Входимость: 1. Размер: 48кб.
Часть текста: AFRICA PROPRIA AFRICA PROPRIA - Africa propria. Этим именем означалась часть северного берега, которая, после покорения Карфагена, обращена была в провинцию; она граничила на западе с Нумидией (граница река Туска), на востоке с Киренаикой или великим Сиртом и распадалась на две области: южную, Byzacium, и северную, Zeugitana regio. Mela. 1, 7. AGER PUBLICUS Статья большая, находится на отдельной странице . AMBULATIO AMBULATIO - Ambulatio, означает как прогулку, так и место, где гуляют, подобно тому, как cenatio означает и столовую. В военном деле ambulatio называлось упражнение пехоты в маршировке под такт, с соблюдением строя, ровным (plenus gradus) и ускоренным шагом; ср. Decursio и Exercitia armorum, Военные упражнения . AMPLIATIO AMPLIATIO - Ampliatio, отсрочка процесса, имевшая место, когда судьи постановляли решение: N. L. (non liquet; это значило, что для них дело недостаточно выяснилось). Т. к. в этом случае претор - председатель объявлял: «Amplius cognoscedum», то отсюда и произошло это название. Отложенное, таким образом, дело должно было быть разбираемо опять сначала. Примеры у Cic. Саес. 10. Val. Max. 8, 1, 11. ср. Comperendinatio . ANATOCISMUS ANATOCISMUS - Anatocismus, ανατοκισμός, usurarum usurae, причисление неуплаченных годовых процентов к капиталу; во времена римской Республики оно не было запрещаемо и только при императорах неоднократно подвергалось ограничениям, а Юстианом и совсем было воспрещено. Cic. ad Att. 5, 21.6, 1 слл. ANQUISITIO ANQUISITIO - Anquisitio, в римском уголовном процессе...
Входимость: 1. Размер: 57кб.
Часть текста: ее обыкновенно в своих поместьях. По примеру оратора Гортензия ее стали употреблять в пищу, как лакомое блюдо. Стоила она 50 денариев, а яйцо ее - 5 денариев; перья ее хвоста употреблялись на опахала. ПАВОР ПАВОР - Pavor, см. 'Άρης, Арес . ПАВСАНИЙ ПАВСАНИЙ - Pausanĭas, Παυσανίας, 1. спартанец, назначенный после преждевременной смерти отца Клеомброта (480 г. до Р. X.) регентом по малолетству Плейстарха, сына Леонида; его часто неверно называют царем. В 479 г. он выступил против персов при возобновлении войны с 5.000 спартанцев и 35.000 плотов, 5.000 лакедемонян и союзников. После того как на Истме с ним соединились остальные пелопоннесцы, а при Элевсине афиняне, он расположил у подошвы Киферона свое войско, состоявшее тогда из 38.700 тяжеловооруженных и 69.500 легковооруженных. Hdt. 9, 10 слл. Plut. Arist. 11. После долгих передвижений дело дошло до сражения при Платеях, в котором Мардоний пал, а персидское войско было уничтожено, в сентябре 479 г. Споры союзников об...
Входимость: 1. Размер: 12кб.
Часть текста: по пути был схвачен пиратами, которые отпустили его на свободу лишь за большой выкуп. Тогда он предпринял против них поход, схватил многих пиратов и распял их. Затем он вернулся в Рим; здесь популярность его быстро возрастала, и он скоро, сделался квестором, потом эдилом и понтифексом. Он соединился с Помпеем и Крассом, и они втроем составили первый триумвират. В 59 г. до Р.Х. Цезарь сделался консулом и, поддерживаемый Помпеем и Крассом, проводил свои планы. ,Он необыкновенно умно пользовался своим положением и обеспечил себе дружбу Помпея тем, что выдал за него свою дочь Юлию. По тайному договору, заключенному между триумвирами, Цезарю были предоставлены провинции Цисальпинской Галлии; но в течение 9-ти лет он покорил всю Трансальпинскую Галлию, до тех пор независимую от Рима. Два раза вторгался он в Британию, в 55 и 54 г. Эти военные успехи возбудили зависть Помпея, который хотел отнять у Цезаря начальство над войском. Цезарь получил приказание распустить свою армию, но вместо того он перешел через речку...