Поиск по материалам сайта
Cлово "CURE"
Входимость: 1. Размер: 53кб.
Входимость: 1. Размер: 46кб.
Входимость: 1. Размер: 15кб.
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Входимость: 1. Размер: 63кб.
Входимость: 1. Размер: 60кб.
Входимость: 1. Размер: 27кб.
Входимость: 1. Размер: 12кб.
Входимость: 1. Размер: 75кб.
Входимость: 1. Размер: 15кб.
Входимость: 1. Размер: 65кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 1. Размер: 53кб.
Часть текста: культурные герои. Согласно мифам, Каюрукре создал полезных животных, например тапира, а Каме - вредных: пуму, змей и др. В одном из мифов рассказывается, что когда-то люди кайнганг не умели петь и танцевать. Однажды Каюрукре во время охоты увидел, как ветки танцуют у подножия дерева, а трещотка из тыквы аккомпанирует им. Каюрукре и его спутники взяли эти ветки и трещотку в селение и научили свой народ петь и танцевать. л. Ф. КВАДРАТ КВАДРАТ - один из распространённых мифопоэтических символов. Мифопоэтическое использование К. акцентирует его особенности как геометрической фигуры. Из самого широкого круга мифопоэтических источников - церемониалов гадания при выборе места в архаических строительных ритуалах (напр., у хеттов, индийцев, римлян), «сонников» и сборников примет (от Древнего Востока и до Мартына Задеки), пифагорейско-орфических текстов, средневековой «семантической» геометрии, в которой свойства геометрических фигур соотносились с «добродетелями», геральдики и этикета и т. п.,- выявляется связь К. с такими отправляющимися от геометрической специфики К. идеями, как число четыре,...
Входимость: 1. Размер: 46кб.
Часть текста: Лукумон (Lucumo), по совету жены своей, Танаквилы (см. Танаквила ), переселился в Рим, где он принял позднейшее название свое Т. В Риме он вошел в такую милость у Анка Марция, что тот назначил его опекуном своих детей. После смерти Анка Т., на стороне которого был сенат и народ, сделался царем, украсил город, учредил так называемые великие игры (ludi magni), воевал счастливо с сабинцами и подчинил Лациум. Умер он в 578 г. до Р. X., процарствовав 38 лет. Говорят, он был убит по наущению сыновей Анка, у которых он отнял престол. Своим наследником он старался сделать Сервия Туллия, побуждаемый к этому чудесными предзнаменованиями, которые вообще играли роль в его жизни, т. к., благодаря предзнаменованиям, он и сам сделался царем. Liv. 1, 34 слл. 46 слл. По свидетельству Дионисия Галикарнасского (3, 46 слл.), Т. вел войну также с этрусками. Вообще, Дионисий представляет его преданным исключительно войне, а Сервия - его спутником и помощником в военных предприятиях; 2. L. Tarqu. Superbus, Л. Т. Гордый, наследовавший Сервию Туллию, своему тестю, в 534 г. до Р. X., которого он убил с помощью супруги своей, честолюбивой Туллии. По вступлении своем на престол он показал себя гордым (отсюда Superbus) и строгим к народу, особенно к патрициям и сенату, власть которых он старался ослабить. Насилием и несправедливыми казнями он возбудил против себя неудовольствие народа и был изгнан в 510 г. Главным виновником его изгнания был родственник его, Брут, который после того разбил Т., старавшихся с помощью Лациума возвратить себе престол, в 496 г. у Регильского озера. Несколько лет спустя после того умер Т. Царствование его, между прочим, замечательно тем, что он продолжал постройку капитолийского храма, начатого его отцом. Liv. 2. 1 слл.; 3. L. Tarquinius Collatinus, родственник предыдущего и муж Лукреции, содействовал изгнанию его...
Входимость: 1. Размер: 15кб.
Часть текста: первый поземельный закон, по которому общественная земля, взятая во владение патрициями, должна быть разделена между римскими гражданами, латинами и герниками. Сенат, несмотря на то что К. должен был бороться с противодействием своего товарища Виргиния и даже трибунов, принужден был на все согласиться, т. к. Кассий призвал в Рим союзников. Дальнейшие подробности об этом деле неизвестны. Но по истечении срока своего консульства К. за употребление непозволительных средств был привлечен к суду, самим народом приговорен к смерти и сброшен с Тарпейской скалы. ср.: Schwegler, röm. Gesch., II, стр. 464 слл. Dion. Hal. 8, 77. Ливий (2, 41) представляет это дело несколько иначе, именно будто привлечение союзников к участию в разделе полей возбудило подозрение к нему в народе, который с завистью смотрел на его покровительство им. Был даже слух, будто отец К., убежденный в том, что закон этот причиняет ущерб сословию патрициев, умертвил сына собственною рукою. Val. Max. 5, 8, 2. От этого, как полагали, произошло то, что потомки К. уже не принадлежали к сословию патрициев, а между тем другие объясняли это дело так, будто потомки сами гнушались принадлежностью к такому сословию, в котором совершено было родственное убийство. ср.: Mommsen,...
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Часть текста: западноевроп. лит. XX в. / Сост., предис., общ. ред. Андреева Л. Г. — М., 1986. — С. 3-18. 8. Андреев Л. Г. Французская литература и "конец века". // Вопр. лит. — М., 1986. — № 6. — С. 81 — 101. 9. Балашова Т. В. Методология "новой критики" // Теории, школы, концепции. — М., 1975. — С. 64-108. 10. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика: Пер. с фр. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Косикова Г. К. — М.. 1989. — 616 с. 11. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М., 1975. — 502 с. 12. Бахтин М. М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве. // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М., 1975. — С. 6-71. 13. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. — 4-е изд. — М., 1979. — 320 с. 14. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М.,1979. — 424 с. 14а. Вайнштейн О. Б. Сопротивление теории или эстетика чтения. // Вопр. лит. —М.,1990.— № 5. — С. 88-93. 15. Гайденко П. П. Экзистенциализм и проблема культуры: (Критика философии М. Хайдеггера). — М., 1963. —121 с. 16. Гараджа А. В. Критика метафизики в неоструктурализме (по работам Ж. Дерриды 80-х годов). — М., 1989. — 50 с. 17. Гульельми А. Группа 63. // Называть вещи своими именами. — М.,1986. — С. 185-194. 18. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип. — М.,1990. —107 с. 19. Деррида Ж. Письмо к японскому другу. // Вопр. философии. — М., 1992. — № 4. — С. 53 - 57. 20. Зарубежная эстетика и теория литературы XIX — XX вв. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Косикова Г. К. — М.,1987. — 511 с. 21. Затонский Д В. Реализм — это сомнение? — Киев. 1992. — 278 с. 22. Зверев А. М. Дворец на острие иглы: ...
Входимость: 1. Размер: 63кб.
Часть текста: Constantinus, Константин , и Sallustius, Саллюстии . КРИСПИН КРИСПИН - Crispīnus, 1. некто стоик-болтун, любитель проповедовать о добродетели, осмеянный Горацием (Horat. Sat. 1, 1, 120. 3, 129. 4, 14. 2, 7, 45). В схолиях он называется Плоцием К. и говорится про него: hic poeta fuit, qui sectam stoicam versibus scripsit; 2. египетский невольник, бывший в большой милости у Домициана, Iuven. 1, 24. 4, 1; 3. см. Quintii, Квинтии , В, 5-7. КРИСТАЛЛИНА КРИСТАЛЛИНА - Crystallĭna, т. е. vasa, были сосуды из чистого белого и прозрачного стекла, которое мы называем также хрусталем. Plin. 37, 2, 11. Juv. 6, 155. КРИТ Статья большая, находится на отдельной странице . КРИТИЙ КРИТИЙ - I. Critias, Κριτίας, 1. сын Дропида, родственник Солона, через сына своего Каллайсхра дед Крития Младшего, а через дочь своего сына Главкона прадед философа Платона; 2. К. Младший, ученик Горгия Леонтинского и Сократа, сначала заявил себя приверженцем демократии и при разбирательстве дела об убиении Фриниха (411 г. до Р. X.) настоял на том, чтобы сперва было произведено расследование относительно образа действий Фриниха, вследствие чего это убийство было признано делом законным. В течении следующих лет он находился в изгнании во Фракии и Фессалии, после же низвержения демократии в 404 г. встречаем мы его опять в Афинах, в числе тридцати. Здесь сначала К. действовал в союзе с Фераменом (см. Theramenes, Ферамен ), но вскоре устранил последнего, как человека, мешавшего его планам, и после этого занял самое видное место между 30-ю олигархами, но своею чрезвычайной жестокостью возбудил против себя ненависть народа и пал в борьбе против Фрасибула в 403 г. Nep. Thras. 2. Хеn. Socrat. 1, 2, 12. Хеn. Hell. 2, 4, 8. 19. К. по воспитанию своему принадлежал к числу самых образованных людей в Афинах. Он отличался как поэт и как...
Входимость: 1. Размер: 60кб.
Часть текста: мыслей. b) Cincinnati (Кудрявые) и Crispini (Морщинистые): 1. L. Quint. Cinc., консул в 460 г. до Р. X., диктатор в 458 г. Посланные к нему послы, которые должны были объявить ему последний выбор, застали его за обработкой его маленького поля. Liv. 3, 26. Cic. Cat. m. 16, 56. Flor. 1, 11. Он принял предложенную ему должность, победил врагов и затем сложил с себя диктатуру. Liv. 3, 29. Вследствие беспорядков, произведенных Мелием, он был выбран во второй раз диктатором в 439 г. и отказался от должности, тотчас же после подавления беспорядков 80 лет от роду. Liv. 4, 13 слл. Он принадлежит к самым простым характерам строгих древнеримских нравов; 2. его сын, Caeso Quint. Cinc., юноша с горячим характером, по ложному свидетельству трибунов был обвинен в убийстве, на самом же деле за то, что он противился их требованиям (461 г. до Р. X.); после того он отправился в изгнание в Этрурию; но отец должен был заплатить денежную пеню, наложенную на сына. Liv. 3, 11 слл. Dion. Hal. 10, 1 слл. и далее; 3. Т. Quint. Cinc., по прозванию Pennus, консул в ...
Входимость: 1. Размер: 27кб.
Часть текста: элимов). И. м. сложилась во 2-1-м тыс. до н. э. Мифологические представления италиков, восходящие к древнейшему периоду истории индоевропейских народов, сплавились с мифологическими представлениями местного средиземноморского населения. Сформировавшаяся позднее римская мифология вобрала в себя в переработанном виде многие италийские мифы. Вплоть до 19 в. мифологические представления народов Италии рассматривались исследователями как «римская религия». Основной источник для изучения И. м. - произведения Вергилия, Овидия, Проперция, Силия Италика, опиравшихся на более древнюю традицию. Так, в «Энеиде» Вергилия (1 в. до н. э.) использован италийский фольклор, древние предания италиков об основателях городов и героях. Персонажи «Энеиды» (Эней, Латин, Лавиния, Турн, Мезенций, Лавс, Камилла) - это также и персонажи италийских мифов (археологические раскопки выявили следы почитания Энея в городе Лавиний в 5-4 вв. до н. э.). Важное значение для воссоздания И. м. имеют комментарии Сервия и Макробия к «Энеиде», составленные в 5 в. н. э.; эпиграфический материал: Игувинские таблицы 3-2 вв. до н. э., на умбрском языке, в которых упоминаются италийские божества; одна из оскских надписей - Агнонская таблица (3-2 вв. до н. э.), содержащая сведения о почитавшихся в священных рощах архаических италийских божествах; остатки древних святилищ, культовые памятники, погребения, монеты италийских городов с изображением священных животных, богов, сцен мифологического содержания (на стелах из Сипонта, ок. 900 до н. э.; на сосудах Камповалано, ок. 600 до н. э. и др.). В И. м. важное место занимают тотемические представления. В мифах волк, дятел, олень выступают либо прародителями отдельных племён, либо их вождями при переселении на новые места. Наименование многих италийских племён произошло от их тотемных предков: луканы, вероятно,...
Входимость: 1. Размер: 12кб.
Часть текста: стяжал себе первые лавры в борьбе с изгнанными Тарквиниями и был награжден за это. Plut. Cor. 3. Но строго аристократический образ мыслей его уже с ранних пор возбуждал в римлянах ненависть к нему. В 494 г. до Р. X. он удачно воевал с городом вольсков, Кориолами, способствовал главным образом завоеванию этого города, за что и получил прозвание Corialanus; Нибур (röm. Gesch. 1, 431 сл.) полагает, впрочем, что это прозвание дано ему как патрону этого города. Liv. 2, 33. По Дионисию и Плутарху, тотчас после этого завоевания он отличился в битве с антиатами. Plut. Cor. 8 сл. Говорят, что он отказался при этом от какой-либо награды. В 491 г. он воспользовался наставшим в Риме голодом для того, чтобы при помощи сената уничтожить у плебеев должность народных трибунов; не желая предоставить наказание его разъяренной толпе, трибуны призвали его за это к суду и, т. к. он не явился, приговорили к изгнанию. Liv. 2, 34. Dion Hal. 7, 21 сл. По другим, желая достигнуть своей цели, он старался принудить к отмене трибунской должности народ голодом и этим отомстить ему за неудавшуюся свою попытку к достижению консульства, Plut. Cor. 16. Тогда он удалился в город Анций, к вольскам, где был связан гостеприимством с Аттием Туллом. Оба возбуждали вольсков, к которым примкнули и эквы, к войне с Римом и сами стали во главе их войска. Завоевав несколько городов, Марций расположился перед Римом (по Дионисию и Плутарху, он произвел несколько набегов), повсюду грабил имущество плебеев, щадил, напротив, принадлежавшее патрициям, чем, кажется, и возбуждал к себе недоверие в Риме, ибо народ настаивал на заключении мира, в то время как сенат оказывал этому сопротивление. Расположившись у Клуильского рва, Марций опустошил римскую область. Наконец, в лагерь вольсков было отправлено из Рима посольство; но при требовании Марция возвратить вольскам отнятую у них область переговоры не состоялись. (По другим, ему предлагали отмену его изгнания, а он, сверх...
Входимость: 1. Размер: 75кб.
Часть текста: только с противоположной целью (см. Divortium, Расторжение брака). DII MAGNI DII MAGNI - Dii magni, minores, indigĕtes, selecti, semōnes peregrini, см. Consentes dii . DIRIBITOR DIRIBITOR - Diribĭtor. Должность Д., состоявших при комициях была - вынимать после голосования таблички из ящика (cista), сортировать (diribere - dishibere) и считать их, чтобы определить большинство голосов по центуриям или трибам. Cic. Planc. 6, 14. 20. Cic. Pis. 15, 36. На выборных комициях Д. под именем каждого кандидата обозначал число полученных им голосов точками (punctum); отсюда произошло выражению puncta ferre, т. е. получать избирательные голоса. Cic. Саес. 22. Cic. Mur. 34. Ноr. а. р. 343. В правление Августа для этих счетчиков было устроено на Марсовом поле особое здание, diribitorium. ср.: Wunder, Var. lect. praef., p. 126. DISCESSIO DISCESSIO - Discessio, особый способ подачи голосов, бывший в употреблении в римском сенате и состоявший в том, что сенаторы переходили на ту иди на другую сторону, где помещались податели различных предложений (discedere in sententiam, pedibus ire in sent., transire). см....
Входимость: 1. Размер: 15кб.
Часть текста: рода приобрел известность в истории. В звании консула в 502 г. до Р. X. он победил сабинян при городе Cures. Liv. 2, 17. Dion. Hal. 5, 49. В 501 г. он был первым magister equitum; в 493 г., во второй раз избранный в консулы, он способствовал соглашению между патрициями и плебеями, когда последние удалились на Священную гору, и заключили союз с латинами (Liv, 2, 18. 21. 33. Cic. Balb. 23, 53), чем оба народа были избавлены от господства этрусков. Спустя семь лет он в третий раз был избран консулом и предложил первый поземельный закон, по которому общественная земля, взятая во владение патрициями, должна быть разделена между римскими гражданами, латинами и герниками. Сенат, несмотря на то что К. должен был бороться с противодействием своего товарища Виргиния и даже трибунов, принужден был на все согласиться, т. к. Кассий призвал в Рим союзников. Дальнейшие подробности об этом деле неизвестны. Но по истечении срока своего консульства К. за употребление непозволительных средств был привлечен к суду, самим народом приговорен к смерти и сброшен с Тарпейской скалы. Ср.: Schwegler, röm. Gesch., II, стр. 464 слл. Dion. Hal. 8, 77. Ливий (2, 41) представляет это дело несколько иначе, именно будто привлечение союзников к участию в разделе полей возбудило подозрение к нему в народе, который с завистью смотрел на его покровительство им. Был даже слух, будто отец К., убежденный ...