Поиск по материалам сайта
Cлово "FORE"
Входимость: 3. Размер: 75кб.
Входимость: 2. Размер: 22кб.
Входимость: 1. Размер: 56кб.
Входимость: 1. Размер: 35кб.
Входимость: 1. Размер: 21кб.
Входимость: 1. Размер: 65кб.
Входимость: 1. Размер: 16кб.
Входимость: 1. Размер: 18кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 3. Размер: 75кб.
Часть текста: целью (см. Divortium, Расторжение брака). DII MAGNI DII MAGNI - Dii magni, minores, indigĕtes, selecti, semōnes peregrini, см. Consentes dii . DIRIBITOR DIRIBITOR - Diribĭtor. Должность Д., состоявших при комициях была - вынимать после голосования таблички из ящика (cista), сортировать (diribere - dishibere) и считать их, чтобы определить большинство голосов по центуриям или трибам. Cic. Planc. 6, 14. 20. Cic. Pis. 15, 36. На выборных комициях Д. под именем каждого кандидата обозначал число полученных им голосов точками (punctum); отсюда произошло выражению puncta ferre, т. е. получать избирательные голоса. Cic. Саес. 22. Cic. Mur. 34. Ноr. а. р. 343. В правление Августа для этих счетчиков было устроено на Марсовом поле особое здание, diribitorium. ср.: Wunder, Var. lect. praef., p. 126. DISCESSIO DISCESSIO - Discessio, особый способ подачи голосов, бывший в употреблении в римском сенате и состоявший в том, что сенаторы переходили на ту иди на другую сторону, где помещались податели различных предложений...
Входимость: 2. Размер: 22кб.
Часть текста: из aconitum, cicuta, salamandra, lupus marinus и т. д. В Риме изготовление ядов достигло своего высшего развития в первые века после Р. X. В общем смысле venemim означало любое лекарственное средство. ЯКОРЬ ЯКОРЬ - Ancŏra, άγκυρα, изобретение его приписывают то тирренцам (Евпаламу), то царю Мидасу, Я. которого еще во времена Павсания (1, 4, 5) хранился в храме Зевса в Анкирах. Первоначально вместо Я. служили камни (λογγω̃νες), куски дерева, налитые внутри свинцом, иногда корзины, наполненные камнями, или мешки, набитые песком. У Гомера моряки, повернув корабль кормою к суше, с носа бросают (έκβάλλειν) в воду прикрепленные к канатам якорные камни (ευναί), а с кормы на сушу - причалы, которые привязывают затем (προμνήσι' ανάψαι) к дереву, выступу скалы или к камню, пригодному для этой цели. Позднее придумали железные Я. с зубьями (οδόντες dentes) или крючьями (загнутые, und), сначала только с одним зубом, έτερόστομοι, затем с двумя, αμφίσομοι или...
Входимость: 1. Размер: 56кб.
Часть текста: 4, "REP"-"VOC") REPETUNDARUM REPETUNDARUM - Repetundarum (sc. pecuniarum) crimen, собственно, преступление римского чиновника, позволившего себе вымогать у римских подданных и союзников деньги, которые можно было потребовать обратно (res repetere); во времена императоров этим именем называлось вообще преступление, заключавшееся в дурном исполнении служебных обязанностей. Tac. ann. 6, 29. Несмотря на закон Порциев (lex Porcia, Закон Порция , ок. 195 г. до Р. X.), который определял наместникам известные обязанности, часто возникали затруднения, доводимые потом до сведения сената, который или сам вел следствие, или приказывал вести его комиссии, пока не была учреждена особенная постоянная комиссия, quaestio perpetua, законом Л. Кальпурния Пизона Фругия (lex Calpurnia, Закон Кальпурния ) в 149 г. до Р. X. Cic. off. 2. 21. Cic. Cluent. 53. В нем перечислялись запрещенные действия, ведение процесса и определенные наказания, вероятно дополненные lex Iunia вскоре после 3-й Пунической войны. Другие определения давал lex Servilia, Закон Сервилия , 105(?) г. до Р. X., и lex Acilia, Закон Акилия . После союзнической войны положение провинции делалось все хуже и хуже, и потому диктатор Сулла издал в 81 г. до Р. X. более строгий закон Корнелиев (lex Cornelia, Закон Корнелия ). Испорченность времени и наместников требовала закона, в котором бы были перечислены все притеснения и всем им грозило наказание; таким законом был lex Iulia 59 г. до Р. X. (acerrima, Cic. Vat. 12., optima, Sest. 64., iustissima, Cic. Pis. 16, 37), к которому примыкали все позднейшие распоряжения императоров. Обыкновенно назначалось вчетверо большее вознаграждение ограбленному и в то же время приговоренный подвергался известной степени infamia, напр., он не мог быть свидетелем, исключался из сената и даже изгонялся. REPUDIUM REPUDIUM - ...
Входимость: 1. Размер: 35кб.
Часть текста: - Domus. I. Греческий дом. Весьма трудно представить устройство греческого дома за неимением остатков древнегреческих жилищ и по причине отрывочности, запутанности и неполноты сохранившегося о нем предания (полнее всех - известия, передаваемые Витрувием, но и они не дают нам ясного понятия); в указаниях древних не обращается внимание на различие устройства домов в разные эпохи и поэтому часто соединяются и путаются совершенно не относящиеся друг к другу вещи. Первым делом нам придется рассмотреть дом гомеровского века отдельно от домов позднейшего времени и описать его подробнее, т. к. знакомство с его устройством необходимо для понимания гомеровских песен. О доме Одиссея можно получить приблизительно ясное представление по намекам, встречающимся в «Одиссее», предполагая, конечно, что вообще все более значительные дома построены были одинаковым образом, хотя дома князей, без сомнения, выдавались из ряда жилищ остального народа. Все здание обозначается названием οίκος (с дигаммой в начале слова). Оно состоит из трех главных частей: из терема (θάλαμος), палаты (μέγαρον) и двора (αυλή). Первые две части покрыты крышей и образуют, собственно, дом, δόμος, или δω̃μα, или же во множественном числе δόμοι, δώματα, также μέγαρα или даже μέραρον. Они значительной высоты, потому что имеют лишь немного отверстий для свежего воздуха и одно только отверстие на середине потолка для дыма, и соединены между собой, а все три части окружены общей стеной (έρκος). Через эту стену с улицы на двор ведут длинные ворота...
Входимость: 1. Размер: 21кб.
Часть текста: CAVEA CEDRIUM CENTESIMA CESSIO CHARTA CIMINIUS MONS CIRCUITIO CIRCUMSCRIPTOR CIRCUMVALLARE CLIVUS CAPITOLINUS COEMPTIO COENA COGNATIO COGNITIO COGNITOR COGNOMEN COLLINA PORTA COLLIS HORTORUM COLUM COLUS COMISSATIO COMMEATUS COMMODATUM COMPERENDINATIO CONDICTIO CONFARREATIO CONIURATIO CONSENTES DII CONSTITUTUM CONTIO CONTUBERNIUM CORVI CUBITAL CULCITA CUNEUS CUPA DAMNUM DECOCTOR DECURSIO DEDITICII DEDUCTIO DEIECTUM DELATIO NOMINIS DELATOR DELEGATIO DELICTUM DELUBRUM DENUNCIATIO DETESTATIO SACRORUM DIFFARREATIO DII MAGNI DIRIBITOR DISCESSIO DISCIPLINA PUBLICA DISPENSATOR DITATIO DIVISOR DOMINIUM DONATIO DONATIO ANTE ECHINUS ECULEUS EDITIO EFFATUM ELEUSIS EMPTIO VENDITIO EMPTOR ENDROMIS EVICTIO EXAUCTORARE EXCEPTIO EXCUSATIO EXPILATIO HEREDITATIS EXSTISPICES EXTRA ORDINEM FIDEIPROMISSIO FIDEIUSSIO FIDUCIA FIRMUM FLAVUS FONTES FORES FORMULA FUNALES EQUI GABINUS CINCTUS GALERUS GAUSAPE GESTIO GIESTATIO GUSTUS GUTTUS HETRURIA HILAROTRAGOEDIA HOSTIS IMMUNITAS INCENDIUM INCENSUS INFAMIA INIURIA INTERCESSIO INTESTABILIS IURIDICUS IURIS CONSULTI IUS...
Входимость: 1. Размер: 65кб.
Часть текста: букву "А" (часть 14, "АРИ"-"АРТ") В начало словаря По первой букве A-Z А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "А" (часть 14, "АРИ"-"АРТ") АРИСТОФАН АРИСТОФАН - Aristophănes, Άριστοφάνης, 1. афинянин, комический поэт; родился ок. 450 г. до Р. X., умер после 388 г. до Р. X. Имел сыновей Арарота, Филиппа и Никострата (или Филетера), которые по смерти отца также ставили комедии на афинском театре. Особенно близок, кажется, был А. с комиками Филонидом и Каллистратом; по его поручению они под своими собственными именами поставили на сцене первые его комедии: Δαιταλη̃ς (в 427 г. до Р. Χ.), Βαβυλώνιοι (в 426 г. до Р. X.) и Άχαρνη̃ς; помогали ему и при постановке некоторых других комедий. Некоторое время дружен был с А. и Евполид. В своих комедиях, большинство которых относится ко времени Пелопоннесской войны, А. являлся противником воинственной демократической партии и употреблял все средства своего искусства, чтобы склонить сограждан на сторону мира. Он единственный поэт древней аттической комедии, от которого дошли до нас цельные произведения (а именно 11). Первое место между ними по времени представления занимает комедия «Ахарняне», Άχαρνη̃ς, названная так от хора, состоящего из ахарнян. Посредством этой пьесы А., поставивший ее, впрочем, под чужим именем, одержал (в 425 г. до Р. X.) победу над...
Входимость: 1. Размер: 16кб.
Часть текста: Plut. Lyc. 15), и, наконец, относительно собственного рода, сохранение которого обеспечивало, между прочим, и постоянное исполнение обязанностей относительно умерших, украшение их могил, совершение семейных священнодействий. Любовь в современном смысле отступала сравнительно с этими соображениями совершенно на задний план и была вообще чужда эллинскому древнему миру; поэтому при выборе невесты решающее значение имели внешние соображения о приданом, роде и т. д. Часто отец выбирал невесту для сына, т. к. личное расположение не играло при этом никакой роли; подобное взаимное расположение молодых людей, впрочем, и не могло развиться при той замкнутости, в которой жили, напр., в Афинах, женщины. Первым условием законного Б. в Афинах, о которых мы преимущественно будем тут говорить, было, чтобы супруг и супруга были гражданами (α̉στός и α̉στή). Дети от Б. гражданина с негражданкой считались незаконными (νόθοι), по смерти отца могли претендовать только на подарок не свыше 1000 драхм (νόθεια) и были уже по Соломоновым законам лишены гражданских прав. Постановление это было два раза вновь подтверждено, первый раз Периклом (460 г. до Р. X.)...
Входимость: 1. Размер: 18кб.
Часть текста: synodus / σύνοδος, употребляемые по отношению к церковным Сам, первоначально обозначали провинциальные собрания (греч. κοινόν), полукультовые-полуадминистративные органы, которые организовывали общественные празднества, представляли провинциальные интересы перед центральной администрацией, а позднее превратились в представительные собрания провинциальной знати. По отношению к собраниям христиан понятие synodus было впервые применено Дионисием Александрийским (III в.), a concilium - Тертуллианом (ок. 160- после 220). Область значений, охватываемая этими терминами в раннем христианстве, достаточно широка: они обозначали не только разного рода церковные собрания и совещания, но порой и место собрания как таковое, а позднее храмы, где собирались верующие на богослужения; кроме того, могилы мучеников также иногда назывались concilia sanctorum, martyrum conciliabula. Исидор Севильский в «Этимологиях» толкует слово synodus как происходящее от «объединения», «собрания», a concilium - от совместного обсуждения, заседания в одном месте; где нет согласия, там нет и Ca. В средневековье понятие concilium приобрело новые смысловые оттенки через установление тесной связи между понятиями «С», с одной стороны, и «совет» (consilium) как светский институт, являвшийся одним из главных элементов политической культуры и организации общества, построенного на основе сеньориальных отношений, с другой стороны. Подобная связь проявилась в схожести институциональных функций и механизма принятия решений. Первые С.ы епископов...