Поиск по материалам сайта
Cлово "IDA"
Входимость: 2. Размер: 35кб.
Входимость: 2. Размер: 11кб.
Входимость: 2. Размер: 37кб.
Входимость: 1. Размер: 37кб.
Входимость: 1. Размер: 74кб.
Входимость: 1. Размер: 76кб.
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Входимость: 1. Размер: 72кб.
Входимость: 1. Размер: 54кб.
Входимость: 1. Размер: 31кб.
Входимость: 1. Размер: 42кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 35кб.
Часть текста: - Lapithae, см. Centuri и Pirithous, Пирифой . ЛАРАНДА ЛАРАНДА - Laranda, см. Lycaonia, Ликаония . ЛАРВЫ ЛАРВЫ - Larvae, у римлян злые духи умерших злых людей, сами мучимые и мучившие живых и мертвых. Они составляют, таким образом, контраст с ларами, добрыми духами добрых умерших. Они называются также Maniae. Их представляли себе также в виде скелетов (nudis ossibus) и вообще страшных приведений, которых следовало отвращать от себя посредством очистительных и умилостивительных жертв. Древние полагали, что они делают людей сумасшедшими. Plaut. Amph. 2, 2, 154. Sen. ep. 24. С Л. отождествлялись Lemures; некоторые считали их вообще душами умерших. Ov. fast. 5, 483. Для умилостивления лемуров отцы семейств совершали 9, 11 и 13 мая особенные обряды. Они выходили в полночь босиком за дверь своего дома, трижды умывали себе руки в источнике воды, отворачивались и брали в рот черные бобы. Затем кидали их позади себя и, не озираясь, приговаривали девять раз следующее: «Это даю я, этими бобами искупаю я себя и своих». Верили, что в это время духи подбирали брошенные бобы. Затем ударяли медные тазы друга о друга и восклицали девять раз: «Manes exite paterni». После этого изгнание духов считалось конченным и совершившимся. Ov. fast. 5. 419 сл. ЛАРИЙСКОЕ ОЗЕРО ЛАРИЙСКОЕ ОЗЕРО - Larius lacus, Λίμνη η̉ Λάριος, н. Лаго-ди-Комо, озеро в транспаданской Галлии, образуемое рекою Аддой, с двумя остроконечными заливами на юге, обильное рыбой и в древности славившееся, как и теперь, своими прелестными берегами. Длина его 7,5 мили, ширина 3/4....
Входимость: 2. Размер: 11кб.
Часть текста: журавлями (см. балладу Шиллера "Ивиковы журавли"). ИДА Ида (Ida, ή Ιδη) 1) Горный хребет близ Трои. 2) Гора на о-ве Крит, где, по преданию, вырос Зевс. ИДАС Идас (Idas, Ιδας). Брат Линкея, участвовавший вместе с ним в походе Аргонавтов. Идас и Линкей сражались с Диоскурами, причем Идас убил Кастора, а Полидевк - Линкея, а Зевс убил Идаса молнией. ИДОМЕНЕЙ Идоменей (Idomeneus, Ιδομενευς). Критский царь, предводитель критян в походе против Трои. Возвращаясь из-под Трои, он во время бури обещал Посейдону в случае спасения принести ему в жертву то, что первое встретит на родине. Прибыв на о-в Крит, он прежде всего встретил своего сына, которого и принес в жертву. Но за это страна его была поражена язвой, и Идоменей был изгнан жителями. ИЗИДА Изида (Isis, Ισις). Египетская богиня, которой, впрочем, поклонялись и в других странах. Египтяне поклонялись ей как богине луны и супруге Осириса. Культ Изиды при Сулле проник в Рим, где он отличался чувственным оттенком. ИЗОКРАТ Изократ (Isocrates, Ισοχράτης). Знаменитый афинский оратор, наживший состояние сочинением речей. Он окончил жизнь самоубийством в 338 г. до Р. X. на 98-м году жизни. ИКАР Икар (Icarus, Ιχαρος). См. Дедал . ИКСИОН Иксион (Ixion, Ιξίων). Царь Лапифов в Фессалии, отец Пирифоя. Он совершил вероломное убийство, от которого Зевс очистил его, но неблагодарный Иксион покусился на любовь Геры, за что в подземном царстве был предан страшному наказанию: он был привязан к огненному колесу и обречен постоянно вращаться вместе с ним. ИЛИОН Илион (Ilium, Ιλιον). Древнее поэтическое название Трои, происходящее от Ила, сына Троса,...
Входимость: 2. Размер: 37кб.
Часть текста: из 6 городов Дорического союза, на северо-западной оконечности острова, с крепостью Орихомой, упоминаемой уже Гомером (Il. 2. 656). Впоследствии он потерял значение вследствие усиления города Родоса, так что Плиний смешал его с последним; н. развалины близ Филеримоса. Hdt. 1. 144. Strab. 14, 654. 655; 2. сын Керкафа, брат Линда и Камира, с которыми он разделил Родос, основатель Иалиса на Родосе. Pind. ol. 7, 74. Cic. de n. d. 3. 21, 54, Cic. Verr. 4, 60, 135. ИАЛМЕН ИАЛМЕН - Ialmĕnus, см. Ascalaphus, Аксалаф . ИАМ ИАМ - Iămus, Ίαμός, сын Аполлона и Евадны, дочери Посейдона и Питаны, знаменитый пророк и родоначальник Иамидов, рода пророков и жрецов в Олимпии. Мать родила его в Аркадии близ Алфея, в темной роще и оставила среди цветущих фиалок; оттуда его имя. Он был воспитан Эпитом, царем аркадским, в Фесане, и в юношеском возрасте, по указанию Аполлона, отправился в Олимпию, где пророчествовал по голосам птиц и горящим шкурам приносимых в жертву животных. Рind. оl. 6, 28 и слл. ИАПЕТ ИАПЕТ - Iapetus, Ίαπετός, сын Урана и Гэи, титан. От брака с Азией или Клименой, океанинами, у него родились Прометей, Епиметей, Атлант и Менойтий. Hesiod. theog. 507 и далее. Между тем, как прочие титаны олицетворяют дикие, беспорядочные силы внешней природы, сыновья Я. суть слепые, неподчиняющиеся никакому высшему закону, природные силы человеческой души; в них олицетворены состояние и свойства человеческой души. Именно Атлант и Менойтий - представляют...
Входимость: 1. Размер: 37кб.
Часть текста: небольшого роста; отождествл. с И. (2), он стал именоваться И. Младшим (младшим по отношению к И. Старшему). После бегства Петра возглавил иерусалимскую общину христиан. Был казнен в Иерусалиме в 62, во время праздника пасхи. «Послание Иакова» вошло в канон Нового завета. ИАКХ ИАКХ (лат. Iacchus), греч. божество, почитавшееся наряду с Деметрой и Персефоной в Элевсинских мистериях. И. считался супругом или сыном Деметры или сыном Персефоны; в качестве последнего отождествлялся с Загреем. И. идентифицировался также с Дионисом. ИАПЕТ ИАПЕТ (греч., лат. Iapetus), сын Урана (Неба) и Геи (Земли), в греч. мифологии - один из титанов, отец Атланта, Менетия, Прометея и Эпиметея. ИБЕР ИБЕР - Гибер, река в Испании, ныне Эбро, на Ю.-З. Испании близ Рио-Тинто. Перед 2-й Пунической войной по этой реке проходила граница между областями рим. и карфагенского влияния в Испании. ИБЕРИЯ ИБЕРИЯ - 1. гористая страна на Центральном Кавказе. Занимала вост. часть совр. Грузинской ССР, столица Гармактика. Гл. реки - Курос (Кура) и Арагос (Арагви). Ко времени 3-й Митридатовой войны (74 - 64 до н. э.) относятся первые рим. - иберийские контакты, позднее во время борьбы против Парфии И. попала в зависимость от Рима, временами представляя собой вассальное государство. Население И. в 4 в. приняло христианство. 2. см. Испания . ИБЕРЫ ИБЕРЫ - неиндоевроп. население...
Входимость: 1. Размер: 74кб.
Часть текста: столкновения с тогдашней государственной властью. Поэтому Адриан, желая преобразовать школу соответственно духу своего времени и учредить над ней контроль, сделал первую попытку основать общественное учебное заведение для высшего научного образования, названное им А., по примеру афинского 'Αθήναιον, в котором молодежь также получала высшее общее образование. Название это произошло от имени города Афин, средоточия всякого образования. А. Адриана был нечто вроде академии, в которой обучали преимущественно философии и риторике, а также грамматике и законоведению. Как внешняя обстановка, так и внутреннее устройство этого заведения были превосходны, и учителя (professores и doctores) получали значительные оклады. Aur. Vict. Caes. 14, 3 называет его ludus ingenuarum artium. Где А. помещался, нигде не сказано в точности; он находился или поблизости форума, у подошвы Авентинской горы, или на Капитолии. Последующие императоры поддерживали это учреждение и возвысили сословие учителей особыми законами. АТЕНЕУМ...
Входимость: 1. Размер: 76кб.
Часть текста: впоследствии, со времен Антиоха I, называвшаяся Антиохиею Маргианскою, н. Мерв. Strab. 11, 516. Plin. 6, 16, 18. Suet. Oct. 21. Justin. 42, 5. МАРГИТ МАРГИТ - Margītes, Μαγείτης, Μαργίτης, личность в греческих народных сказаниях, представлявшая из себя олицетворенную глупость, но в то же время считавшая себя умной. М. составляет, таким образом, противоположность с нашим Иванушкой-дурачком или немецким проказником (Eulenspiegel), хитрецом, только кажущимся глупым. М. был героем шутливого, ложно приписываемого Гомеру эпоса, в котором Аристотель (poet. 4) усматривает начало аттической комедии, тогда как «Илиаду» и «Одиссею» он принимает за предшественниц трагедии. Вставки ямбических стихов в гекзаметры этого эпоса приписываются Пигрету, сыну или брату знаменитой карийской царицы Артемисии, жившей во время Ксеркса; он же, говорят, вставлял пентаметры в «Илиаде» и считался некоторыми за автора «Батрахомиомахии». МАРДОНИЙ МАРДОНИЙ - Mardonius, Mardόnioς, был сын Гобрия и супруг Артазостры, дочери Дария Гистаспа. Исполненный смелой самоуверенности и сильного честолюбия, он отменил распоряжения Артаферна в Малой Азии и восстановил в городах демократическое устройство. На 3-й год после окончания ионийского восстания, в 493 г. ('άμα 'έαρι), по приказанию Дария он предпринял поход против Греции, которой он надеялся управлять как наместник Ахеменидов. Но планы его не удались, т. к. флот был истреблен у Афона, а сухопутное войско вернулось назад после стычки с македонскими бригами; тогда он был уволен от командования (Наt. 6, 45) и Дарий поручил продолжение военных действий другим лицам. Но в царствование Ксеркса снова ожили его планы, и в 480 г. он был назначен одним из главных начальников громадного войска (Hdt. 7, 82); когда после битвы при Саламине Ксеркс возвратился в...
Входимость: 1. Размер: 47кб.
Часть текста: 1. отец тирана Поликрата Самосского, см. Polycrates, Поликрат ; 2. сын Силосонта, племянник Поликрата, тиран самосский; изгнанный Аристагором милетским, он отправился к персам и уговорил самосцев покинуть ионийских греков в морской битве против персов при Ладе. Персы в награду за это предательство сделали его опять властителем Самоса. Hdt. 4, 138. 6, 13 слл. II. Aeăcus, Αίακός, сын Зевса и Эгины, дочери флиасийского речного бога Асона, предок знаменитого своими героическими доблестями рода Эакидов. Зевс унес Эгину на остров Ойнопу (Ойнопию), который оттого впоследствии и назывался будто бы именем Эгины; там она родила Эака. Э. стал царем этого острова и за свое благочестие и кротость - любимцем богов. По сказанию, передаваемому Овидием, население острова совершенно вымерло от чумы; тогда Э. помолился Зевсу, и тот превратил рой муравьев в людей, которых Э. по их происхождению ( от μύρμηκες, муравьи) назвал мирмидонами (Ov. met. 7, 520). Он же будто бы во время засухи, усердно помолясь и принеся жертву, упросил богов послать дождь, за что благодарные эгинцы построили ему святилище Αίάκειον. Сам он построил тогда храм Зевсу Панелленскому на горе Панеллении. Вместе с Аполлоном и Посейдоном Э. построил стены Трои; на ту часть стены, которую построил...
Входимость: 1. Размер: 72кб.
Часть текста: ЛИКАОН - Lycāon, Λυκάων, 1. сын Пелазга и Мелинэи или Киллены, дочери Океана, царь Аркадии. От многочисленныx своих жен он имел 50 сыновей (все они олицетворяли собой аркадские города), которые превосходили всех людей дерзостью и безбожием. Для испытания их к ним пришел Зевс под видом бедного человека; они пригласили его к столу, убили одного мальчика, смешали его внутренности с внутренностями священной жертвы и по совету самого старшего из них, Мэнала, предложили Зевсу. Но последний опрокинул стол и поразил молнией Л. с его сыновьями, за исключением младшего, Никтима, которого спасла Гея, удержав правую руку разгневанного Зевса. Во время правления Никтима произошел Девкалионов потоп, причиною которого некоторые считали безнравственность сыновей Л. По Овидию (Ov. met. 1, 198 слл., ср. 433), Л. сам предложил Зевсу человеческое мясо. Этот миф указывает на древнеаркадский обычай приносить Зевсу Ликейскому человеческие жертвы; 2. сын Приама и Лаофои, брат Полидора, убитый Ахиллесом. Ноm. Il. 21, 35 слл. 22, 46 слл.; 3. отец Пандара, царь ликийский (там же 2, 826). ЛИКАОНИЯ ЛИКАОНИЯ - Lycaonia, Λυκαονία, область в Малой Азии, находившаяся между Каппадокиею, Киликиею, Писидиею и Фригиею. Границы ее часто изменялись. На севере лежит Тавр, на северо-западе горный хребет Парорей....
Входимость: 1. Размер: 54кб.
Часть текста: место возле Зевса и до такой степени была забыта, что многие стали принимать ее не более как за додонскую нимфу. ДИОНИС Статья большая, находится на отдельной странице . ДИОНИСИАД ДИОНИСИАД - Dionysiădes, Διονυσιάδης, родом из Киликии, трагический поэт, живший в период после Александра Великого. Под его именем упоминается драматический альбом, χαρακτη̃ρες или φιλοκωμωδός, род театрального альманаха. ДИОНИСИИ ДИОНИСИИ - Dionysia, τα Διονύσια, см. Dionysus, Дионис , 6. ДИОНИСИЙ Статья большая, находится на отдельной странице . ДИОПЕЙТ ДИОПЕЙТ - Διοπείθης, уроженец сунийский, современник Демосфена, один из наиболее выдающихся афинских полководцев последних времен независимости, который, однако, часто должен был уступать свое место людям менее способным. Когда Филипп Македонский во время мира хотел покорить города на Херсонесе, Д. помешал ему в 343 г. до Р. X. Демосфен защищал его, обвиненного Филиппом в Афинах в нарушении мира и даже Фокион советовал сопротивляться Филиппу. Demosth. de Cherson. и Phil. III. Таково было начало последней войны с Филиппом, в 340 г. Д. скоро после того пал в сражении. ДИОР ДИОР - Diōres, Δίωρης, см. Άμαρυγκεύς, Амаринкей , и Automedon, Автомедон . ДИОСКОРИД ДИОСКОРИД - Dioscorĭdes, Διοσκορίδης, 1. см. Anthologia graeca, Греческая антология ;...
Входимость: 1. Размер: 31кб.
Часть текста: И. стала римской провинцией. Материалы к истории Иберии (Древней Испании) // ВДИ. 1939. № 2; Армичева В.И. Ремесленное производство в Испании в период ранней империи // ВДИ. 1985. № 3; Мишулин А.В. Античная Испания. М., 1952; Циркин Ю.Б. Финикийская культура Испании. М., 1976; Blazquez J.M. Tartessos у los origenes de colonizacion fenicia. 2 ed. Salamanea, 1975. 2. Область Закавказья в долине рек Курос (Кура) и Арагос (Арагви). К IV в. до н.э. на ее территории возникло Иберийское царство со столицей Мцхета, а на рубеже III - IV вв. н.э. образовалось сильное рабовладельческое государство, население которого занималось преимущественно земледелием и скотоводством. Крупнейшим центром ремесла и торговли И. был г. Мцхета. В 65 г. до н.э. в И. вторглись римляне и установили с ней союзнические отношения. При императорах Тиберии, Клавдии и Нероне царь И. Фарасман вел войны с Парфией и Арменией, опираясь на римскую помощь. При императоре Юлиане I И. стала зависимой от Новоперс. царства Сасанидов. В IV в. н.э. ее население приняло христианство. Инадзе М. П. Причерноморские города древней Колхиды. Тбилиси, 1968; Ломоури Н.Ю....