Поиск по материалам сайта
Cлово "TIBIA"
Входимость: 10. Размер: 67кб.
Входимость: 2. Размер: 16кб.
Входимость: 1. Размер: 60кб.
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Входимость: 1. Размер: 50кб.
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Входимость: 1. Размер: 67кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 10. Размер: 67кб.
Часть текста: Статьи на букву "С" (часть 3, "САС"-"СЕВ") В начало словаря По первой букве A-Z А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "С" (часть 3, "САС"-"СЕВ") САССУЛА САССУЛА - Sassŭla, город в Лациуме, в области Тибурской; к нему, вероятно, относятся остатки циклопических стен при реке Арчи близ Siciglano. Liv. 7, 19. САТИКУЛА САТИКУЛА - Saticŭla, Σατικόλα, город на горе близ Самния, недалеко от кампанской границы; с 313 г. до Р. X. он был римской колонией. Этот город, по всей вероятности, лежал на высотах Cajazzo. Liv. 7, 32. 9, 21. 23, 14. 27, 10. Verg. Aen. 7, 729. САТИР САТИР - SatСћrus, Σάτυρος, 1. из аттического дома Кефиссии, член совета после битвы при Эгоспотаме, державший сторону олигархов и известный своим влиянием, наглостью и бесстыдством. После казни Ферамена он, как кажется, находился в числе 30 тиранов. Хеn. Hell. 2, 3, 54 слл; 2. Sat. I, царь Босфорского царства (407-393 гг. до Р. X.), находился в близких, дружественных отношениях к афинянам и погиб при осаде Феодосии. Diod. Sic. 14, 93. Demosth. Lept. 5, 33; 3. Sat. II, после непродолжительного царствования пал ок. 310 г. в войне против своего брата. Diod. Sic. 20, 22; 4. третий С., принадлежавший к тому же княжескому дому, но не вступавший на престол; 5. греческий поэт, принимаемый в греческих сборниках за автора нескольких эпиграмм. Может быть, эти, приписываемые одному поэту эпиграммы, принадлежат двум разным авторам; 6. актер, друг...
Входимость: 2. Размер: 16кб.
Часть текста: смягчать и облагораживать нравы. Пифагор смотрел на М. как на просветление и успокоение души, даже как на врачебное средство от телесных страданий; Платон и Аристотель считали ее благородным воспитательным средством. Но в то же время слышались уже жалобы на то, что М. изнеживает людей и имеет вредное влияние на народные нравы. Трудно определить, какое влияние на развитие M. y греков имели те слабые зачатки ее, какие были у китайцев, индийцев и египтян; но несомненно, что у греков впервые началась ее теоретическая разработка, хотя греки по своему духовному складу, способному больше к восприятию внешнего, наглядного, и не достигли такого совершенства в М., этом искусстве души, которое служит выражением самых сокровенных чувств человека, до какого доведены были ими ваяние и живопись. В мифах изобретателем М. рядом с Аполлоном считается Гермес, который, говорят, на берегу Нила изобрел трехструнную или семиструнную лиру, или Афина, которой приписывается изобретение флейты, или же Пан, изобретатель пастушеской свирели (имевшей также семь трубок). Кроме того, музыкальными божествами являются Дионис, музы, сатиры и Силен. По причине тесного отношения М. к внутреннему состоянию человека, ей вообще...
Входимость: 1. Размер: 60кб.
Часть текста: справедливость) - богооправдание), теория, цель которой - снять с бога ответственность за существование зла на земле. Приверженцами этой теории являлись в первую очередь стоики. Эпикур отрицал Т. Позднее ярым ее защитником стал Лейбниц. ТЕОДОРИХ ВЕЛИКИЙ ТЕОДОРИХ ВЕЛИКИЙ (Theoderich), род. в 454 в Паннонии, ум. в 526 в Равенне, в детстве был заложником в Константинополе, с 471-король остготов. По приказу визант. царя Зенона (474-491) Т. воевал против Одоакра. После взятия Равенны и убийства в 493 Одоакра основал в Италии относительно независимое от Византийской империи государство остготов. Т. проводил политику сближения остготов с франками, вестготами, бургундами, вандалами и особенно с римлянами, для чего поручал военные должности готам, а гражданские передал в руки знатных римлян, например Кассиодора. Однако эта его политика потерпела неудачу, а вследствие борьбы за власть среди многочисл. жертв оказался и Боэций, философ и советник Т., которого обвинили в государств, измене. Похоронен Т. в г. Равенна, в двухъярусном купольном склепе, хорошо сохранившемся до наших дней. рис. Склеп Теодориха Великого. ТЕОЛОГИЯ ТЕОЛОГИЯ (греч. учение о боге). В античности под Т. понималась мифология. В своих теориях о сущности и происхождении религии греч. философия критически относилась к Т. Характер христианской Т. определялся ее иудейским происхождением (откровение, историч. истина) и научными тенденциями греч. философии (вечная истина, научный метод), эта Т. получила обоснование прежде всего в трудах Климента Александрийского и Оригена. ТЕОН ТЕОН - 1. Т. из Александрии, 2-я пол. 4 в., математик и астроном, особый интерес вызывают его комментарии к трудам Птолемея. 2. Т. из Смирны, 1-я пол. 2 в.,...
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Часть текста: к 8 в. до н. э. относится объединение поселений Эсквилина и Палатина; позднее к ним присоединились общины остальных холмов, образовав в результате Город на семи холмах (Septimontium). Ядро городского поселения Р. составили лат. и сабинские деревни при определяющем влиянии греков и этрусков в политич. и культурной областях. Царский период (8-6 вв. до н. э.). Упоминаются имена семи царей, при которых Р. достиг главенствующего положения в Лации: Ромул , Нума Помпилий , Тулл Гостилий , Анк Марций , Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Последние цари происходили из этрусской династии Тарквиниев. В царский период завершился переход от первобытнообщинного общества к классовому строю. Появилось государство с присущими ему институтами, возникло рабство. Частным выражением этого развития явилась реформа Сервия Туллия (6 в. до н. э.), который разделил всех способных носить оружие граждан на пять классов по имуществ. цензу, а гакже включил плебеев в состав рим. народа (populus romanus). Вследствие этого социальное положение рим. гражданина определялось не только принадлежностью к роду, но и богатством. С изгнанием ок. 510 до н. э. этрусского царя Тарквиния Гордого...
Входимость: 1. Размер: 50кб.
Часть текста: ФИНИКИЙЦЫ ФИНИКИЙЦЫ - впервые засвидетельствованное у Гомера семитоязычное население сирийского побережья. С кон. 2-го - нач. 1-го тыс. до н. э. Ф. занимались мор. торговлей, одновременно они основывали поселения по всему Средиземноморью (наиболее значительное из них Карфаген). Занимались они и производством пурпура, стекла, обработкой металлов, строили корабли. Из-за природных условий площади, пригодные для сельского хозяйства, были очень ограничены. Наряду с богом грозы и урагана Ваалом почитались прежде всего тирийский городской бог Мелькарт, а также боги источников и деревьев. Консонантный алфавит Ф. был перенят греками и усовершенствован ими. Возрастающая торговая конкурентоспособность греков наравне с завоеваниями Александра Македонского (в 332 до н. э. захват Тира) нанесли сильный удар финикийской торговле, которая, однако, при владычестве Селевкидов и Рима (с 63 до н. э.) все еще была довольно значительна. ФИНИКИЯ ФИНИКИЯ (греч. Phoinike), страна, именуемая поместному Канаан (Ханаан) (оба назв. означают, видимо, «пурпуровая страна»). Часть сирийского побережья у подножия гор Носсар (Гора Баргия), засел, в др. времена финикийцами как одной из народностей семитской-языковой группы. Наиболее крупными городами Ф. в направлении с С. на Ю. были: Арад, Угарит (ныне араб. Рас-Шамра близ Латакии), Библ , бывший в 3-м и 2-м тыс. до н. э. крупнейшим юродом Ф., от которого пошло греч. назв. biblios (позднее byblos) - лыко папирусного растения, затем Сидон и Тир. Последний основал многочисл. колонии и фактории в Средиземноморье, прежде всего в Сев. Африке ( Карфаген ). Ф. постоянно находились под чужеземным владычеством: ассирийцев, вавилонян, персов, Александра Македонского, Птолемеев, Селевкидов и, наконец,...
Входимость: 1. Размер: 62кб.
Часть текста: по примеру Сократа, басни Эзопа (см. Aesopus, Эзоп ) в холиамбы или скацонты (сенары, оканчивающиеся спондеем или хореем). Его труд состоял, полагают, из 10 книг и служил образцом для подражания всем позднейшим баснописцам, именно римским; но до нас сохранилась лишь небольшая часть его сочинений. Рукопись, содержащая 123 басни, найдена в 1844 г. на Афонской горе; ее издали Boissonade (1844), Lachmann (1845) и Schneidewin (1853). Миноид Минас (Minoides Minas), нашедший рукопись, продал ее в 1857 г. Британскому музею, вместе со списком еще 95 холиамбических басен, подлинность которых оспаривает Gobet, a защищает Sauppe. БАВИЙ БАВИЙ - Bavius, благодаря Вергилию (Exlog. 3, 90) прославившийся вместе с Мевием как дурной поэт. По Евсебию, он умер в 33 г. до Р. X. в Каппадокии. БАВКИДА БАВКИДА - Baucis, см. Philemon, Филемон . Βαυκαλήματα или καταβαυκαλήσεις, песни, которыми матери и кормилицы убаюкивали маленьких детей, нося их на руках. Колыбели вошли в употребление,...
Входимость: 1. Размер: 67кб.
Часть текста: Τεμέση или Τέμψα, (или Темпса ), город в Бруттии, лежавший у Теринейского залива (Sinus Terinaeus), один из древнейших авсонских городов в Южной Италии, сделавшийся потом римской колонией. Liv. 34, 45. Ныне развалины у Torre di Lupi. Окрестности его давали хорошее вино. Strab. 6, 251, 255 сл. Cic. Verr. 5, 16. Этот город смешивается иногда с городом Ταμασός на основании одного места у Гомера. Ноm. Od. 1, 184. ТЕМЕЗА ИЛИ ТЕМПСА ТЕМЕЗА ИЛИ ТЕМПСА - Temĕsa или Tempsa, Τεμέση или Τέμψα, город в Бруттии, лежавший у Теринейского залива (Sinus Terinaeus), один из древнейших авсонских городов в Южной Италии, сделавшийся потом римской колонией. Liv. 34, 45. Ныне развалины у Torre di Lupi. Окрестности его давали хорошее вино. Strab. 6, 251, 255 сл. Cic. Verr. 5, 16. Этот город смешивается иногда с городом Ταμασός на основании одного места у Гомера. Od. 1, 184. ТЕМЕН ТЕМЕН - Temĕnus, Τήμενος, сын Аристомаха, отец Кейса, Фалка, Агрея и Гирнефо (Ύρνηθώ), один из ираклидов. При вторжении дорян в Пелопоннес ему достался в удел Аргос, где поэтому царствовали потомки его, Темениды. Темениды считались также мифическими основателями Македонского царства. Hdt. 8, 137 сл. Thuc. 2, 99. ...