Поиск по материалам сайта
Cлова начинающиеся на букву "П"

1. Народы и религии мира. РЕФОРМАТСТВО

Входимость: 1. Размер: 10кб.

Часть текста: исповедание, выработанное в Базеле в 1536 и носившее в своей основе цвинглианский характер, хотя и не лишённое некоторых лютеранских элементов. Сейчас бо́льшая часть реформатских церквей в Европе (в Швейцарии, Германии, Австрии, Венгрии, Словакии, Румынии и другие.гих странах) придерживается Второго Гельветического исповедания (1556), в основе - кальвинистского с отдельными цвинглианскими элементами. Реформаты Франции признают строго кальвинистское Галликанское исповедание (1559), реформаты Нидерландов - также кальвинистское Бельгийское исповедание (1561). Следует, впрочем, отметить, что все эти исповедания очень близки друг к другу. Реформаты, как и все кальвинисты, основывают свою веру на Священном Писании, признавая также Апостольский и Никейский (Никео-Константинопольский) символы веры, а также данное на Халкидонском соборе определение Иисуса Христа как истинного Бога и истинного человека в одном лице, поскольку эти доктрины не противоречат Священному Писанию. Так же как и большинство других протестантов, реформаты верят в богодухновенность Священного Писания, в оправдание Божией милостью через веру, в священство всех верующих. Подобно прочим кальвинистам, реформаты признают два таинства:...

2. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога). Статьи на букву "М" (часть 3, "МЕХ"-"МНО")

Входимость: 1. Размер: 41кб.

Часть текста: «технология»), в использовании метода редукции, т.е. сведения явлений одного порядка к явлениям другого порядка и нахождению между ними аналогий. Так случилось с описанием психических явлений через посредство физиологических. Сегодня редукционизм наблюдается в прямом переносе философских концепций в практику образования. МЕЦЕНАТСТВО МЕЦЕНАТСТВО (лат. - богатый покровитель) - вид добровольной безвозмездной материальной помощи деятелям культуры, культурным учреждениям и акциям со стороны богатых и влиятельных покровителей. Меценатство способствует развитию культуры, выявлению и выращиванию талантов. Оно избирательно, а потому являет собой определенный заказ и социальный контроль со стороны части потребителей. Мотивы меценатства могут быть самые разные: любовь к искусству, память о прошлом, благодарность за поддержку, «для души» и ради спасения души и др. Слово «меценатство» произошло от имени римского политического деятеля Мецената Кай Цилия (I в. до Р.Х.) - покровителя искусства и наук. Сегодня такая бескорыстная помощь называется спонсорством. МЕЧТА МЕЧТА (др.рус. - видение, призрак) - мысленное представление желаемого будущего, создание образов воображения о предмете желания, хотения, стремления. Мечта - это видение тог, чего нет и может не быть. Образ мечты может быть расплывчатым, неясным, но приятным и желаемым. Такая мечта называется грезами. Мечта может уводить от жизни и ее проблем и быть несбыточной. Излишнее предание мечтам порождает такое качество как мечтательность . В старину народ мечту воспринимал как видение, призрак и даже умопомрачение. Однако, бывают вполне продуктивные мечты, вполне реализуемые. Такие мечты имеют...

3. Реальный словарь классических древностей. ДЕЛЬФИЙСКИЙ ОРАКУЛ

Входимость: 1. Размер: 12кб.

Часть текста: - Гея с Посейдоном; Гея передала свою часть Фемиде, а эта Аполлону, который выменял часть, принадлежавшую Посейдону, на остров Калаврию. По гомеровскому гимну в честь пифийского Аполлона, Аполлон, вскоре после своего рождения прибыв с острова Делоса, принимает оракул в свое владение, убивая своими стрелами оберегавшего оракул змея Пифона (или Δελφύνη), сына Геи, и назначая своими жрецами критских мужей из города Кносса. Чтобы очистить себя от убиения Пифона и смягчить гнев Геи, Аполлон должен был бежать и служить восемь лет (великий год). Это наказание Аполлона и его очищение символически изображал праздник дельфийцев, совершавшийся через каждые восемь лет. Зажигали хижину перед храмом, хижину Пифона, и бежали опрометью; затем мальчик, представлявший собой Аполлона, во главе процессии отправлялся из Дельф через Локриду, Дориду, гору Ойту, области энианян и малийцев, в Темпейскую долину, и здесь совершались над ним всякого рода очистительные обряды. Лишь после своего очищения Аполлон вступил во владение оракулом, с целью возвещать волю отца своего Зевса и содействовать наступлению лучших и более просвещенных времен. Местом оракула служила расселина в земле, испускавшая испарения раздражающего свойства: над ней было выстроено святилище (α́δυτον) большого храма Аполлона. Место это, по преданию, было открыто пастухами, когда подошедшая к нему коза была охвачена судорогами. Над расселиной установлен был...

4. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога). Статьи на букву "Г" (часть 3, "ГОР"-"ГУМ")

Входимость: 1. Размер: 44кб.

Часть текста: самоуважения, отражающее высокую оценку человеком своих или чужих (другого человека, группы, страны и т. д.) достижений и заслуг, осознание их соответствия высоким нравственным ценностям и образцам. С другой стороны, это качество выражается как надменность , высокомерие, чванство , зазнайство, самодовольство, а для просвещенного человека - это еще познавательная всеядность. Полярность значений «гордости» - явление редкое для нравственных качеств личности. В каждом конкретном человеке оно может присутствовать в разном сочетании признаков с какой-либо доминантой. При воспитании детей следует помнить об этой двойственной природе гордости. Воспитывая гордость за семью, школу, профессию, можно сформировать чувство исключительности, неуважения к другим. Гордыня является пороком, человеческим грехом, осуждаемым православной верой. ГОРЕ ГОРЕ - это эмоциональная форма личного восприятия и переживания событий, нарушающих привычный ход жизни и даже разрушающих его. Горе переживается как бедствие, несчастье , зло, напасть; выражается в тоске, кручине, скорби, печали, страхе. Образ горя выведен в русской мифологии как вредоносный персонаж. Оно живет рядом с человеком и может его разорить, «сжить со света», свести в кручине. Горе противопоставляется Доле....

5. Народы и религии мира. ХРИСТИАНСТВО

Входимость: 1. Размер: 35кб.

Часть текста: за сторонниками новой религии и начало впервые употребляться в Антиохии в 40-44. Дата рождения Иисуса Христа была положена в основу нового летосчисления высокообразованным монахом Дионисием Малым (ум. около 526), который был по происхождению скифом, но с конца V в. жил в Риме. Однако многие религиеведы считают, что Дионисий в своих расчётах ошибся, и утверждают, что рождение Христа произошло 4 или 6 годами раньше. Иисус Христос родился в небольшом палестинском городе Вифлееме в семье бедного пожилого плотника Иосифа и его жены Марии. Христиане верят, что рождение Христа его матерью совершилось чудесным путём в результате непорочного зачатия по наитию Святого Духа. О большей части жизни Иисуса Христа - его детских, отроческих и молодых годах вплоть до 30 лет - известно мало. О последних годах жизни Христа, когда он начал проповедовать новую веру, весьма подробно сообщается в священной книге христиан - Библии (во второй её части - Новом Завете). Христианство весьма быстро получило широкое распространение. Уже в год распятия Христа первые христиане появились на современной территории Палестины, Израиля, Египта, Ливана (тогдашней Финикии), Иордании, Ливии, Сирии, Италии. В I в. приверженцы христианства появляются также на современной территории Турции (Малой Азии), Армении, Судана (Нубии), Эфиопии, Греции, Кипра, Ирана (Персии), Ирака (в древней Мидии и другие.гих областях), Индии, Мальты, Хорватии (Далмации), Югославии (Иллирии), Британии, Испании, Македонии, Албании (входившей тогда в состав Македонии), Туниса, Франции (Галлии), Германии, Алжира, Румынии...