| Автор: | Русская литература (общая), год: 2000 |
| Примечание: | Автор неизвестен |
| Категория: | Легенды и мифы |
СМЕРТЬ ВАСИЛИЯ БУСЛАЕВА
| Не бела березонька к земле клонится, | |
| Не бумажное листьё расстилается,- | |
| Кабы кланялся Василий своей матушке, | |
| Он бы кланялся е да во резвы ноги, | |
| Да сам говорил да таковы речи: | |
| "Ты свет государына моя матушка, | |
| Честна вдова Омельфа Тимофеевна! | |
| Уж ты дай благословенье мне великое, | |
| Мне велико благословенье, вековечное, | |
| 10 | Со буйной-то главы да до сырой земли,- |
| Мне ехать, Василью, в Ерасалим-град, | |
| Свезти положеньицо немалое, | |
| Мне немало положенье - сорок тысячей". | |
| Говорит государына его матушка, | |
| Честна вдова Омельфа Тимофеевна: | |
| "Ты свет мое чадо нонче милое, | |
| Ты бладой Василий сын Буслаевич! | |
| 'Ерусалим-град - дороженька не ближное,- | |
| Кривой ездой ехать ровно три годы, | |
| 20 | |
| На прямоезжой дорожке есть субой быстёр, | |
| Субой-от быстёр, дак есть разбой велик". | |
| Говорит государына его матушка, | |
| Честна вдова Омельфа Тимофеевна: | |
| "Кому думно спасаться, дак можно здесь спастись, | |
| Туда много добрых молодцов ведь уж хаживало, | |
| Назад молодцы не ворочались". | |
| Он кланялся, Василий, ей во второй раз: | |
| "Ты свет государына моя матушка, | |
| 30 | Честна вдова Омельфа Тимофеевна! |
| Уж ты дай благословенье мне великое, | |
| Великое благословеньицо, вековечное, | |
| С буйноёй главы да до сырой земли,- | |
| Мне ехать, Василью, в Ерасалим-град, | |
| Святоей святыне помолитися, | |
| Ко господней гробнице приложитися. | |
| У мня с молоду быто бито-граблено, | |
| Под старость ту надо душа спасти. | |
| Нас тридесять удалых добрых молодцов, | |
| 40 | Субой-от быстёр - дак мы перегребем, |
| ". | |
| Говорит-то Васильева матушка, | |
| Честна вдова Омсльфа Тимофеевна: | |
| "Кому думно спастися, можно здесь спастись". | |
| Он кланялся, Василий, во третей након: | |
| "Ты свет государына моя матушка, | |
| Честна вдова Омельфа Тимофеевна! | |
| Уж ты дашь - я поеду, и не дашь - я поеду, | |
| Не отстать мне-ка 'дружинушки хороброей, | |
| 50 | Мне тридесять удалых добрых молодцов". |
| Говорит государына его матушка, | |
| Честна вдова Омельфа Тимофеевна: | |
| "Как будь благословенье великое | |
| На бладом на чаде на Василие, | |
| Тебе ехать, Василью, в Еросалим-град, | |
| Святоей святыне помолитися, | |
| Ко господней гробнице приложитися, | |
| Свезти положенье немалое, | |
| Немало положенье - сорок тысячей". | |
| 60 | Да стал-то Василий снаряжатися, |
| Сын Буслаевич стал да сподоблетися, | |
| Да нос-де, корма да по-звериному, | |
| Да хоботы мечет по-змеиному, | |
| Дерева были у карабля кипарисные, | |
| Оснасточка у карабля бела шелкова, | |
| Не здешнего шелку, шемахинского, | |
| Паруса были у карабля белополотняны, | |
| Как флюгарочка была на карабли позолочена, | |
| 70 | Как цена этой флюгарочке пятьдесят рублей, |
| Якоря были у карабля булатные, | |
| Место очей было у карабля положено | |
| По тому жо по камешку самоцветному, | |
| Место бровей было у карабля положено | |
| По тому жо по соболю по черному, | |
| Не по здешнему соболю - по сибирскому, | |
| Место ресниц было у карабля положено | |
| По тому по бобру да нынь по сизому, | |
| Не по здешнему бобру - по закаменскому. |
| 80 | Пошел-то Василий на черлен карабь, |
| Со всей своей дружинушкой хороброю, | |
| Обирали-то сходенки дубовые, | |
| Вынимали-то якоря булатные, | |
| Подымали тонки парусы полотняны. | |
| Фома-то толстой тот на кормы стоит, | |
| А Костя Микитич на носу стоит, | |
| Потому-де Потаня окол парусов, | |
| 90 | Горазд был Потаня по снастям ходить. |
| Они долго ли бежали нынь, коротко ли, | |
| Подбежали под гору Сорочинскую, | |
| Выходил-то Василий на черлен карабь, | |
| Он здрил-смотрел, Вася, на круту гору, | |
| Увидал Василий нынь чуден крест, | |
| Говорит-то Василий сын Буслаевич, | |
| Говорит-то Василий таковы речи: | |
| "Вы ой есь, дружинушка храбрая, | |
| Вы тридесять удалых добрых молодцев! | |
| 100 | Опускайте вы паруса полотняны, |
| Помечите-тко вы якори булатные, | |
| Кладите-тко сходни концом на берег,- | |
| Мы выйдем-ка, братцы, на круту гору, | |
| Мы чудному кресту богу помолимся". | |
| Опускали-то парусы полотняны, | |
| Пометали-то якори булатные, | |
| Поклали-то сходни концом на берег. | |
| Кабы вышол Василий на крут бережок, | |
| 110 | Пошел-то Василий по крутой горы, |
| Не нашел-то Василий нынь чудна креста, | |
| Нашел Василий только сухую кость, | |
| Суху голову, кость человеческу, | |
| Он пнул ей, Василий, правою ногой, | |
| Говорит голова, кость человеческа: | |
| "Не попинывай, Василий, меня, сухую кость, | |
| Суху голову, кость человеческу,- | |
| Да был молодец я не в твою пору, | |
| Не в твою пору, да не в твою ровню, | |
| 120 | Как убила сорочина долгополая, |
| Как та жо ли чудь да двоёглазая. | |
| Не бывать тебе, Василью, на святой Руси, | |
| Не видать тебе, Василий, своей матушки, | |
| Честной вдовы Омельфы Тимофеевны". | |
| Он ведь плюнул-то, Василий, сам чурается: | |
| "Себе ты спала, да себе видела". | |
| Он пнул ей, Василий, во второй раз: | |
| "Ужли, голова, в тебе враг мутит, | |
| Тебе враг-от мутит, да в тебе бес говорит?" | |
| 130 | Говорит голова-то человеческа: |
| "Не враг-от мутит, мне не бес говорит,- | |
| Я себе-то спала, да тебе видела: | |
| Лежать тебе, Василью, со мной в едином гробу, | |
| Во едином гробу, да по праву руку". | |
| Пошел-то Василий на черлён карабь. | |
| Пришел-то Василий на черлен карабь, | |
| Обирали-то сходенки дубовые, | |
| Вынимали-то якори булатные, | |
| Подымали-то паруса полотняны, | |
| 140 | Побежали они да в Еросалим-град. |
| Заходили-то в галань корабельнюю, | |
| Опущали тонки парусы полотняны, | |
| Пометали-то якори булатные, | |
| Поклали-то сходни концом на землю, | |
| Пошли-то они да в Еросалим-град, | |
| Заходили они во церковь божию, | |
| Ко господней гробнице приложилися. | |
| Положил Василий положеньицо, | |
| 150 | Немало положенье - сорок тысячей, |
| Пошел-то Василий ко Ердан-реки, | |
| Скинывал-то Василий цветно платьицо, | |
| Спускался Василий во Ердан-реку. | |
| Приходит жона да староматера, | |
| Говорила сама да таковы речи: | |
| "Ты ой есь, Василий сын Буслаевич! | |
| У нас во Ердан-реки не купаются, | |
| Как только в Ердан-реки помоются - | |
| Купался в Ердан-реки сам ведь Сус Христос. | |
| 160 | Не бывать тебе, Василий, на святой Руси, |
| Не видать тебе родимой своей матушки, | |
| Честной вдовы Омельфы Тимофеевны". | |
| Он ведь плюется, Василий, сам чурается: | |
| "Себе же ты спала, да себе видела". | |
| Говорит-то жона да староматера: | |
| "Себе я спала, тебе видела". | |
| Выходил-то Василий из Ердан-реки, | |
| Пошел-то Василий на черлен карабь. | |
| 170 | Зашел-то Василий на черлен карабь |
| Со всей своей дружинушкой хороброю, | |
| Обирали-то сходенки дубовые, | |
| Поклали-то сходенки вдоль по караблю, | |
| Выздымали-то якори булатные, | |
| Подымали тонки парусы полотняны, | |
| Побежали-то они да во свое царство. | |
| Они долго ли бежали нынь, коротко ли, | |
| Подбегали под гору Сорочинскую, | |
| Выходил-то Василий на черлен карабь, | |
| 180 | Он здрит-смотрит на вси стороны. |
| Как увидел Василий нынь чуден крест, | |
| Говорит-то Василий таковы речи: | |
| "Вы ой есь, дружинушка хоробрая! | |
| Уж мы выйдём-ка, братцы, на круту гору, | |
| Уж мы чудному кресту богу помолимся". | |
| Кабы вся его дружина не ослушалась, | |
| Опускали тонки парусы полотняны, | |
| Метали якоря они булатные, | |
| 190 | Пошли-то они да по крутой горы, |
| Подошли-то они да ко крутой горы, | |
| Не нашли-то они да чудна креста, | |
| Нашли-то они да сер горюч камень, | |
| В ширину-то камень тридцать локот, | |
| В долину-то камень да сорок локот, | |
| Вышина его, у камешка, ведь трех локот. | |
| Говорит-то Василий сын Буслаевич: | |
| "Вы ой моя дружинушка хоробрая! | |
| Мы станем скакать через камешок,- | |
| 200 | Вперед-от мы скочим, назад отскочим; |
| Один у нас Потанюшка есь маленькой, | |
| Кабы маленькой Потанюшка, хроменькой,- | |
| Вперед ему скочить, назад не отскочить". | |
| Скакали они-де через камешок, | |
| Вперед-то скочили, назад отскочили. | |
| Говорит-то Василий сын Буслаевич: | |
| "Не чёсть-то хвала да молодецкая, | |
| Не выслуга будет богатырская - | |
| Мы станем скакать да вдоль по камешку, | |
| 210 | |
| Один у нас Потанюшка есть хроменькой - | |
| Вперед ему скочить, назад не отскочить". | |
| Скакали они да вдоль по камешку, | |
| Вперед-от скочили, назад отскочили, | |
| Скочил Василий сын Буслаевич, | |
| Да пал-то Василий грудью белою, | |
| Да пал, разломил-то да грудь свою белую. | |
| Поворотится у Василья еще язык в голове: | |
| "Вы ой моя дружинушка хоробрая! | |
| 220 | Уж вы сделайте гроб да белодубовой, |
| Найдите суху кость человеческу, | |
| Положьте-тко кость со мной в единой гроб, | |
| В единой-от гроб да по праву руку". | |
| Они сделали гроб да белодубовой, | |
| Нашли кость, голову человеческу, | |
| Завертели во камочку белу хрущату, | |
| Положили их да во белой гроб, | |
| Закрыли-то их да гробовой доской, | |
| Копали могилу им глубокую, | |
| 230 | Спускали в могилу во глубокую, |
| Поставили во резвы ноги им чуден крест, | |
| На кресте подписали подпись книжную: | |
| "Лежат два удала добра молодца, | |
| Два сильни могучи русски богатыря,- | |
| Да один-от Василий сын Игнатьевич, | |
| Другой-от Василий сын Буслаевич, | |
| Их убила сорочина долгополая, | |
| Да та же ли чудь да двоеглазая". | |
| 240 | Пошли-то дружина на черлен карабь, |
| Обирали-то сходенки дубовые, | |
| Поклали-то сходни вдоль по караблю, | |
| Вынимали-то якори булатные, | |
| Они сняли со дерева флюгарочку, | |
| Как вынели из карабля ясны очи, | |
| Как взяли они да черны брови,- | |
| Не стало на карабле хозяина, | |
| Того же Василья Буслаевича. | |
| Подымали тонки парусы полотняны, | |
| 250 | Побежали они да во свое царство. |
| Да втапоры Васильева матушка, | |
| Да ждет-то Василия Буслаевича, | |
| Как смотрит она в трубочку подзорную,- | |
| Как бежит из-за моря черлен карабь, | |
| Не по-прежнему кораблик, не по-старому,- | |
| Да нету на карабле флюгарочки, | |
| Как нету на карабле ясных очей, | |
| Как нету на карабле черных бровей. | |
| 260 | Как плачет Омельфа Тимофеевна, |
| Она плачет да горючьми слезьми: | |
| "Видно, нету на кораблике хозяина, | |
| Да блада-то Василия Буслаевича". | |
| Пошла она, Васильева матушка, | |
| Честна вдова Омельфа Тимофеевна, | |
| Пошла-то она да во божью церковь, | |
| Служить панафиды нынь почестные | |
| По бладом Василье по Буслаевичу. |
Примечания
заложены противоречия: поездка замышляется как покаянная, но одновременно она оформляется как военный поход и сопровождается поступками богатыря, обличающими в нем неверие в силу предсказаний, религиозных догм и нежелание примириться с действительностью. Иов черлен корабь. Подобное же описание корабля, снаряжения и украшений в былинах "Илья Муромец с богатырями на Соколе-корабле", "Соловей Будимирович". Себе ты спала, да себе видела. Этой формулой герой обычно отвечает на предсказание, явившееся во сне его жене, матери, сестре; ответ демонстрирует неверие богатыря в сон. Предсказание в данном случае вызвано как будто тем, что Василий отбрасывает голову, выказывая пренебрежительное отношение к смерти. Но можно предполагать, что оно связано с дальнейшим поведением Василия. Побежали они да в Еросалим-град. В ряде вар. этому эпизоду предшествует встреча Василия с казаками (см. вар. I). Путь от Новгорода к Иерусалиму в вар. обычно представлен либо неопределенно, либо условно-эпически. Скинывал-то Василий цветно платьицо и т. д. В память о крещении Христа в Иордане паломники совершали обряд окунания в реку, входя в нее одетыми. Василий совершает кощунство, купаясь в реке нагим, и ему угрожает за это смерть (см. вар. I: "Потерять его вам будет"). В других вар. иногда усиливается мотив кощунства. На предупреждение девушки Василий отвечает (Тихонравов - Миллер. No 61):
| Как была ты, девица, на сей стороне, | |
| Я бы сделал тебе двух мальчиков, | |
По другому толкованию исследователей, Василий не кощунствует, но пытается таким купаньем испытать возможность преодоления грозящей смерти. Мы станем скакать через камешок и т. д. В вар. I и II желание скакать рождается вопреки запретительной надписи: тем самым весь эпизод следует трактовать как продолжение борьбы Василия с предсказаниями гибели. Исследователи предлагали различные толкования камня: как обладающего таинственной силой - приносящего гибель неверующим; как могильного и др. Василий прыгает, чтобы убедиться, что он одержал победу над силами смерти (см.: Юдин Ю. И. Интерпретация былинного сюжета//Методы изучения фольклора. Л., 1983. С. 146-153). Эпизод с камнем придает былине трагический характер. Василий сын Игнатьевич. Имя и отчество указывают на героя былины "Василий Игнатьевич и Батыга", но очевидных оснований для отождествления героев нет. В другом вар. Василий говорит о себе как о славном богатыре, который погиб в столкновениях с сарацинами (Григорьев-3. No 4, 74).
заставой, казаков, нападающих на корабли, характерно для этих песен.
II. Астахова-1. No 14. Зап. от М. Г. Антонова, дер. Усть-Низема (Мезень).