Дюк Степанович

ДЮК СТЕПАНОВИЧ

	Из славного города из Галича,
	Из Волынь-земли, богатые,
	Да из той Карелы из упрямые,
	Да из той Сорачины из широки,
	Из той Индеи богатые,
	Не ясен сокол там пролетывал,
	Да не белой кречетко вон выпорхивал,-
	Да проехал удалой дороднии доброй молодец,
	Молодой боярской Дюк Степанович.
10	Да на гуся ехал Дюк, на лебедя,
	Да на серу пернасту малу утицу.
	Да из утра проехал день до вечера,
	Да не наехал не гуся и не лебедя,
	Да не серой пернастой малой утицы,
	Да не расстреливал ведь Дюк-от триста стрел,
	Да триста стрел, ровно три стрелы.
	Головой-то качат, проговариват:
	"Да всем-то стрелам я цену знаю,
20	Почему эти стрелы были дороги?
	Да потому эти стрелы были дороги -
	На три гряночки были стрелы строганы,
	Да из той трестиночки заморские;
	Да еще не тем стрелы были дороги,
	Что на три гряночки были стрелы строганы,
	Да тем-де были стрелы дороги -
	Перены-де пером были сиза орла:
	Не того орла сиза орловича,
	Да которой летае по святой Руси,
30	Бьет сорок, ворон, черную галицу,-
	Да того-де орла сиза орловича,
	Да который летае по синю морю,
	Да и бьет-де он гуся да и лебедя
	И отлетает садится на бел камень,
	Щиплет, ронит-де перьица орлиные
	Да отмётыват на море на синее;
	Мимо едут-де гости-корабельщики
	Да развозят те перьица по всем ордам,
40	Дарят царей, всё царевичёв,
	Дарят королей и королевичёв,
	Дарят сильных могучих богатырёв;
	Да пришли эты перья мне во даровях,
	Оперил-де я этым перьем три стрелы.
	Да еще не тем, братцы, были стрелы дороги,
	Что перены-де были перьем сиза орла,
	Да тем-де стрелы были дороги -
	В нос и в пяты втираны каменья яфонты:
	Где стрела та лежит, так от ней луч печет,
50	Будто в день от красного от солнышка,
	Да в ночи-то от светлого от месяца".
	Да собирал Дюк стрелы во един колчан.

Дюк Степанович. Гильфердинг-3. No 225. Зап. от И. П. Сивцова, по прозванию Поромский, дер. Немятова (Кенозеро). Из славного города из Галича и т. д. Перечень мест, географически и исторически не сопоставимых, Возможно, что здесь отразились воспоминания о расцвете Галицкой земли в XII-XIII вв. Принципиально важным, однако, для сюжета является то, что Дюк живет в земле, превосходящей Киев богатством и устройством быта; вместе с тем земля эта подчинена Киеву, так как представитель князя является в Галич с сознанием своей власти. В нос и в пяты втираны каменья яфонты - т. е. вставлены в острие и в тупой конец. Во субботу великодённую и т. д. С этого момента былина развивается с несомненной оглядкой на сюжет "Ильи Муромца и Соловья-разбойника": Дюк собирается выехать из дома на Пасху; мать отказывается дать ему благословение; он выбирает богатырского коня, по пути преодолевает фантастические преграды; подобно Илье, далекий путь из Галича в Киев покрывает с необычайной быстротой, князь не верит ему. Такое своеобразное повторение ситуаций - способ героизации Дюка. Масштабы ее, однако, ограничиваются тем, что Дюк не выдерживает сравнения с Ильей, и, кроме того, пристрастие к роскоши снижает его героическую характеристику. Бермята - персонаж былины "Чурила и Катерина". Да на славу приехал к тебе - т. е. приехал, наслышанный о славе Киева, чтобы убедиться в справедливости рассказов о его красоте и богатстве. Вместе с тем замысел былины изначально предполагает намерение Дюка противопоставить мнимой славе и богатству Киева истинную славу и красоту своего города. Взяти с того пятьсот рублей. Ср. в другой записи от того же сказителя вар. IV. Да напоил он голей кабацких. Реминисценция из былин "Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром" и "Бунт Ильи Муромца против князя Владимира". Потом пошла ужо толпа-де вдов. В другой записи от того же сказителя (вар. IV) здесь далее: "Потом пошла уже другая толпа Подсолнечных сорока сажен". (Подсолнечные - зонтики, которыми слуги закрывали матушку Дюка от солнца.) Да описывать Дюково богачество - Да не описать будет. В изображении роскоши жилища матери Дюка, в его похвальбе условиями галицкого быта, в некоторых других подробностях исследователи усматривали влияние известного в средневековье литературного памятника XII в.- Эпистолии пресвитера Иоанна (в русских редакциях - "Сказание об Индейском царстве"; см.: Веселовский А. Н. Южнорусские былины. Спб., 1884. С. 171-198. Критику этих сопоставлений и выводов см.: Пропп. С. 594). Да улетел Чурило во чисто поле. Чурила в данной былине выступает представителем княжескобоярского Киева, что не вяжется с его характеристикой в былине "Чурила Пленкович". В данном случае выбор Чурилы в качестве соперника Дюка чисто ситуативен.

I. Гильфердинг-1. No 9. Зап. от П. Калинина, дер. Горка (Повенец). Дюк выезжает из "Индеюшки богатый", из "Корелы проклятый". После хвастовства в Киеве Дюк собирается домой, но князь его не отпускает, тогда он посылает коня к матери за золотом для заклада и дорогим платьем для состязания. Илья Муромец, Добрыня и Потык едут на родину Дюка и убеждаются в справедливости его описаний.

II Гильфердинг-3. No 213. Зап. от П. А. Федулова, дер. Бостилово (Водлозеро).

III. Гильфердинг-2. No 85. Зап. от Т. Г. Рябинина, дер. Середка (Кижи). В названии земли Дюка объединяются "Галича проклятая", "Индия богатая", "славный богат Волын-город индейский". Эпизод с посылкой матерью денег и платья совпадает с вар. I. Оценивать сокровища богатыри едут в сопровождении самого Дюка; вар. кончается пиром, который устраивает богатырям Дюк.