Культура. Поиск по текстам материалов сайта. Cлово "APOLLO".

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 3. Размер: 25кб.

Часть текста: в свой классический образ архаические и хтонические черты до-греческого и малоазийского развития (отсюда разнообразие его функций - как губительных, так и благодетельных, сочетание в нём мрачных и светлых сторон). Данные греческого языка не позволяют раскрыть этимологию имени А., что свидетельствует о неиндоевропейском происхождении образа. Попытки древних авторов (напр., Платона) разгадать значение имени А. не подлежат научному обсуждению, хотя для них и характерна тенденция соединить в одно нераздельное целое ряд функций A. (Plat. Crat. 404 е- 406 а): стреловержца, губителя, прорицателя, блюстителя гармонии космической и человеческой. Образ А. соединяет воедино небо, землю и преисподнюю. А. родился на плавучем острове Астерия, принявшем возлюбленную Зевса Лето, которой ревнивая Гера запретила вступать на твёрдую землю. Остров, явивший чудо рождения двух близнецов - А. и Артемиды, стал именоваться после этого Делосом (греч.δηλόω, «являю»), а пальма, под которой разрешилась Лето, стала...

Входимость: 2. Размер: 134кб.

Часть текста: его матери и с жадностью пила воду для утоления жажды. 2) Двенадцатый царь Аргоса, сын Линкея и Гипермнестры, внук Даная. Когда он сообщил своему отцу о смерти Даная, то получил в награду щит своего деда, посвященный Гере. Этот щит совершал различные чудеса; одного его вида было достаточно, чтобы принудить к покорности восставший народ. АБАНТЫ Абанты (Abantes, Αβαντες). Древние обитатели острова Эвбеи. Они построили город Абы и затем переселились на Эвбею. АБАРИС Абарис (Abaris, Αβαρις). Мифическое лицо, жрец Аполлона, который, по преданию, не принимал земной пищи и летал по воздуху на золотой стреле, полученной в дар от Аполлона; жил около 570 г. до Р. X. АБДЕРЫ Абдеры (Abdera, τά Αβδηρα). Город во Фракии, близ устья реки Неста. Это место рождения Демокрита, Протагора, Анаксарха и других замечательных людей. Несмотря на это, Абдеры считались городом глупцов и "абдерит" было прозвищем нелестным. АБЕЛЛА Абелла или Авелла (Abella = Avella, Άβέλλα). Халкидская колония в Кампании, славившаяся своими яблоками, за что Виргилий назвал ее malifera, т. е. приносящая яблоки. АБИДОС Абидос (Abydus, Αβυδος). 1) Город в Египте, известный храмом Осириса, развалины которого сохранились до настоящего времени, а также оракулом. 2) Город на Геллеспонте, известный любовью Геро и Леандра (см. Леандр ). Отсюда Ксеркс начал строить мост из лодок для перехода персидского войска в Грецию. АБИИ Абии (Abii, Αβιοι). Народ, упоминаемый Гомером, вероятно, живший во Фракии. Они питались молоком, отличались целомудрием и нелюбовью к войне. АБИЛА...

Входимость: 2. Размер: 50кб.

Часть текста: Тиридат вновь его отстроил и в честь Нерона назвал Неронией (н. развалины Ардашар). Dio Cass. 63, 7. АРТАКСЕРКС АРТАКСЕРКС - Artaxerxes, Άρταξέρξης, Άρταξέρξης ( по Hdt. 6, 96=то же, что ó μεγας Άρήϊος). Так назывались персидские цари: 1. А. I. Longimanus (Μακρόχειρ, Долгорукий), воцарился в 465 г. до Р. X., после того как был убит Ксеркс, его отец. Diod. Sic. 11, 69. Justin. 3, 1. Ему пришлось бороться со множеством возмущений, устраиваемых то его собственными родственниками, то стремившимися к независимости вельможами, то подвластными Персии народами. Ок. 462 г. до Р. X. восстали египтяне, сначала под предводительством ливийца Инара, а потом Амиртея; им помогали афиняне, и в 449 г. до Р. X. Кимон победил персов в морском сражении у кипрского Саламина. Thuc. I, 104. 112. Не менее опасно было восстание, поднятое по поводу казни взятого в плен Инара сирийским сатрапом Мегабизом; царь мог склонить его к покорности только путем уступок. Умер А. в 425 г. до Р. X., оказав немаловажные услуги своему государству своей бережливостью. Thuc. 4, 50. Diod. Sic. 12, 64; 2. А. II. Μνήμων, сын Дария II Нота, вступил на престол в 405 г. до Р. X. Мать его Парисатида любила его менее, чем младшего своего сына Кира, которого Дарий, умирая, назначил наместником Малой Азии. Между братьями возгорелась борьба за престол, которую описывает Ксенофонт в своем Анабасисе. Кир, кроме туземных, имел наемные греческие войска; но в 401 г. до Р. X. он пал в кровопролитной битве при Кунаксе. Хеn. Anab. 1, 8-10. После того А. должен был воевать со спартанцами, явившимися на помощь ионическим городам. Plut. Art. 3. Тогда уже царь Агесилай лелеял мысль о завоевании Персидского...

Входимость: 2. Размер: 66кб.

Часть текста: из «семи мудрецов Греции», родился в Митилене на Лесбосе ок. 648 г., освободил свой родной город с помощью Алкея (см. Алкей ) от тирании Меланхра, потом поссорился с ним и сделался эсимнетом (см. Eurypylus, Еврипил ), когда изгнанный Алкей хотел осаждать город. Plut. Sol. 14. Он отличался умеренностью и бескорыстием, издавал разумные законы и мудро управлял городом. В Сигейской войне он выступил также полководцем и победил хитростью афинского полководца Фринона, набросивши ему на голову спрятанную за щитом сетку. Он сложил с себя правление ок. 580 г., как кажется, добровольно и умер частным человеком в глубокой старости, по мнению одних, более 70 лет, по мнению других, 100 лет от роду. Его любимым изречением было: «Замечай удобное время!» Подарки Креза он отверг, говоря, что он имеет вдвое больше, чем сколько ему нужно. Его элегии и сочинения о законах не дошли до нас, но сохранилось маленькое стихотворение и письмо к Крезу. Arist. Polib. 2, 9, 9. Strab. 13, 600. Plat. Prot. p. 343 A. Paus. 10, 24, 1. ПИТФЕЙ ПИТФЕЙ - Pittheus, см. Theseus, Тесей . ПИФАГОР ПИФАГОР - Pythagŏras, Πυθαγόρας, 1. знаменитый философ, с историей которого уже издавна были связаны...

Входимость: 1. Размер: 51кб.

Часть текста: в этике стоиков - полная освобожденность от аффектов и страстей, идеальное нравств. состояние, к которому должен стремиться человек. В наст, время А. означает полное равнодушие к окружающему, безучастность. АПЕЙРОН АПЕЙРОН (греч. беспредельное) первоматерия в философии Анаксимандра. АПЕКС АПЕКС (лат. острие), сделанная из оливкового дерева верхушка белой конич. шапки рим. жрецов или сама шапка из шкуры жертв, ягненка. АПЕЛЛА АПЕЛЛА (греч. народное собрание), народное собрание в Др. Спарте, в котором участвовали все полноправные граждане, достигшие тридцатилетнего возраста. А. ведала в осн. выборами эфоров и членов совета, принимала решения об объявлении войн, заключении или расторжении мирных и союзнич. договоров. А. созывалась эфорами и имела право рассматривать лишь те вопросы, которые ранее были представлены на рассмотрение царю и совету. Решения принимались на основании возгласов участников А.: брало верх мнение тех, кто смог перекричать противников. АПЕЛЛЕС АПЕЛЛЕС - выдающийся мастер греч. монументальной живописи 2-й пол. 4 в. до н. э., знаменитый художник античности. А. был родом из Колофона, учился у Эфора в Эфесе, посещал школу живописи Памфила в Сикионе. Стал придворным художником Александра Македонского; затем вернулся в Эфес, бывал на Родосе, в Александрии и Косе, где, как предполагается, и умер. Наиболее известные картины А.: «Афродита Анадиомена» (выходящая из моря); портрет Александра в образе Зевса, держащего громы; изображение процессии эфесского верховного жреца Мегабаза и аллегорич. картина «Клевета». В своих произведениях А. употреблял в осн. четыре краски. Он...

Входимость: 1. Размер: 16кб.

Часть текста: они представляются нашим чувствам, считались божественными существами и почитались как таковые, но живущие и действующие в них силы представлялись людям как нечто божественное, были понимаемы как духовные силы и возводились в личности. Человек создал себе своих богов по своему подобию и, заставляя их думать и действовать по-человечески, он при помощи живой фантазии, которая преимущественно действует у отдельных личностей и народов, находящихся на первых ступенях развития, объяснял все случающееся в окружающем его мире участием своих богов. Таким образом произошли многочисленные религиозные мифы греков. Эти боги, как олицетворение сил природы, постепенно, по мере того как народ приближался к более духовной жизни, все больше и больше выделялись из природы и делались представителями нравственных сил, существами духовно свободными, нравственными, не только творящими и поддерживающими порядок и законы природы, но устраивающими человеческую жизнь и управляющими ею. Таким образом, напр., Деметра, мать-земля, дающая урожай и снабжающая людей хлебом, мало-помалу преобразовалась, как изобретательница и покровительница земледелия, в основательницу оседлости, брака, государства и образования. Это постепенное преобразование религиозных представлений, продолжавшееся, без сомнения, целые столетия, совпадает с эпохой, в которой, через пробуждение героического духа вследствие переселений и битв, развилась из патриархальных нравов жизни пеласгов и древних греков жизнь настоящих греков-эллинов. Ко времени переселения дорийцев это преобразование было уже окончено, и на это переселение можно смотреть как на границу между периодом пеласгическим и веком эллинов. У Гомера, стоящего на рубеже века...

Входимость: 1. Размер: 128кб.

Часть текста: АБДЕРА АБДЕРА (греч. Abdera ) город во Фракии, основанный, согласно легенде, Гераклом на месте гибели сына Гермеса Абдера: отняв у фракийского царя Диомеда коней-людоедов, Геракл отдал их охранять Абдеру, и тот стал их жертвой. В А. родились философы Демокрит и Протагор. В классической Элладе эпитетом «абдерит» называли простака, наивного, недалекого человека. АБОРИГЕНЫ, АБОРИГИНЫ АБОРИГЕНЫ, АБОРИГИНЫ (от лат. ab origine - с начала) коренные жители страны или области. Первоначально древнейшее население Средн. Италии, осевшее в устье р. Тибр, называлось латинами - по имени царя Латина. Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса. М., 1983. С. 54-63, 68-72, 83-86. АВГИЙ АВГИЙ (греч. Augeas , Augeias ) в греческой мифологии царь Элиды, сын бога солнца Гелиоса (или Посейдона, Форбаса, Элея) и дочери царя Нелея Гирмины; владел неисчислимыми стадами скота, стойла которого не чистились 30 лет. Геракл их вычистил за один день: выгнал табун на пастбище, провел ров от р. Алфей и пустил в конюшни воду, которая смыла все нечистоты. В переносном смысле выражение «авгиевы конюшни» означает запущенное, захламленное помещение. АВГУРЫ АВГУРЫ (лат. augures ) - члены римской коллегии жрецов (авгурата), которые предсказывали будущее по полету птиц и их поведению. Согласно преданию, коллегия а. была учреждена Ромулом и вначале состояла из патрициев; в 300 г. до н.э. на основании Огульниева закона в нее получили доступ и плебеи; пополнялись путем кооптации, а с 154 г. до н.э. на основании Домициева закона - путем избрания 17 трибами, выбранными по жребию. Авгурат...

Входимость: 1. Размер: 52кб.

Часть текста: комициях были введены дощечки (tabellae), то оказалось необходимым учредить также большой контроль над передачей их для предупреждения обмана (см. Leges tabellariae ). В этом отношении известны мостки, через которые каждая центурия проходила в Septa или Ovile, место, окруженное перилами; при входе каждый получал от дирибитора или дивизора необходимые таблички для подачи голоса. На другой стороне такие же мостки вели обратно из Ovile; 2. M. для переправы через реку при малом уровне воды устраивались прямо на козлах. Caes. b. g. 8, 24. Именно деревянные козлы (как каждый их видел при пилении досок) ставились в воду; к ним сверху прибивались перекладины и пластины и покрывались фашинником и землей. Прославленный подвигом Горация Коклеса М. был свайный M. (pons sublicius), который соединял Яникул с городом. Из М. на сваях наиболее замечателен построенный Цезарем в 10 дней на Рейне (Caes. b. g. 4, 17). Чтобы предохранить такие М. от напора неприятельских кораблей, брандеров (зажигательных судов) или также от толстых бревен, которые неприятели бросали в воду выше М., перед М. вбивали рядами сваи (defensores), которые, как кажется, имели сходство с нашими обыкновенными ледорезами. Из обыкновенных М. на судах Геродот описывает тот (7, 34), который Ксеркс велел проложить из Херсонеса Фракийского к Абиду (на противоположном азиатском берегу) через пролив длиной в 7 стадий (4116 футов), по новейшим измерениям 7141 фут. Другой М., устроенный через По во время битвы Огона и Вителлия, описывает Тацит (Tac. hist. 2, 34). Траян построил во 2-ю войну против Децебала каменный М. через Дунай, сваи под которым были, однако, деревянные. Дион (86, 13) описывает это великолепное сооружение; кроме других, упоминает о ...

Входимость: 1. Размер: 43кб.

Часть текста: Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "Д" (часть 2, "ДАН"-"ДЕВ") ДАНАЯ ДАНАЯ (Δανάη), в греческой мифологии дочь аргосского царя Акрисия и Аганиппы (Hyg. Fab. 63). Узнав от оракула, что ему суждена смерть от руки внука, Акрисий заключил дочь в подземный медный терем и стерёг её. Однако Зевс проник в терем золотым дождём, и Д. родила сына Персея. По приказу отца Д. с сыном в заколоченном ящике были брошены в море. Ящик прибило к острову Сериф, где Диктис вытащил его и спас Д. и Персея. Царь острова Полидект, брат Диктиса, влюбившись в Д., решил услать возмужавшего Персея за головой горгоны, чтобы от него не было помех. По возвращении на остров с головой горгоны Персей нашёл мать вместе с Диктисом у алтаря богов, где она искала убежища от преследований Полидекта. Показав Полидекту голову горгоны. Персей обратил его в камень. Диктис стал правителем острова, а Д. с сыном отправились повидать Акрисия, но тот, опасаясь исполнения предсказания, бежал из Аргоса (впоследствии Персей случайно убил Акрисия во время гимнастических состязаний) (Apollod. II 4, 1-4). По другой версии, Полидект женился на Д. и воспитывал Персея. Д. вместе с сыном вернулась в Аргос после того, как во время игр в честь погибшего Полидекта Персей диском случайно убил Акрисия (Hyg. Fab. 63). а. т.-г. Образ Д. нашёл воплощение в античном изобразительном искусстве (произведения...

Входимость: 1. Размер: 72кб.

Часть текста: дочери Океана, царь Аркадии. От многочисленныx своих жен он имел 50 сыновей (все они олицетворяли собой аркадские города), которые превосходили всех людей дерзостью и безбожием. Для испытания их к ним пришел Зевс под видом бедного человека; они пригласили его к столу, убили одного мальчика, смешали его внутренности с внутренностями священной жертвы и по совету самого старшего из них, Мэнала, предложили Зевсу. Но последний опрокинул стол и поразил молнией Л. с его сыновьями, за исключением младшего, Никтима, которого спасла Гея, удержав правую руку разгневанного Зевса. Во время правления Никтима произошел Девкалионов потоп, причиною которого некоторые считали безнравственность сыновей Л. По Овидию (Ov. met. 1, 198 слл., ср. 433), Л. сам предложил Зевсу человеческое мясо. Этот миф указывает на древнеаркадский обычай приносить Зевсу Ликейскому человеческие жертвы; 2. сын Приама и Лаофои, брат Полидора, убитый Ахиллесом. Ноm. Il. 21, 35 слл. 22, 46 слл.; 3. отец Пандара, царь ликийский (там же 2, 826). ЛИКАОНИЯ ЛИКАОНИЯ - Lycaonia, Λυκαονία, область в Малой Азии, находившаяся между Каппадокиею, Киликиею, Писидиею и Фригиею. Границы ее часто изменялись. На севере лежит Тавр, на северо-западе горный хребет Парорей. Северо-восточная часть ее до реки Галиса представляет соленую, безлесную степь...

Поиск по материалам сайтаCлово "APOLLO"

Поиск по материалам сайта
Cлово "APOLLO"