Поиск по материалам сайта
Cлово "ELECTRA"
Входимость: 2. Размер: 66кб.
Входимость: 1. Размер: 54кб.
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Входимость: 1. Размер: 40кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 66кб.
Часть текста: С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "И" (часть 4, "ИРИ"-"ИЦИ") ИРИС ИРИС - Iris, 1. ο̉ 'Ίρις, река в Понте, течет с Антитавра, начинаясь у Comana Pontica, сначала в западном, а затем в северо-восточном направлении и наконец, приняв в себя справа Лик, изливается в Понт, к востоку от Амиса; н. Kasalmak, а в устье Yeschil-Irmak. Хеn. Anab. 5. 6, 9. 6, 2, 1; 2. η̉ 'Ίρις, дочь Фавманта и Электры (Hesiod. theog. 265), олицетворение радуги, соединяющей небо с землей, посланница богов, посредница в их сношениях между собою и с людьми. Она - ποδήνεμος, ταχει̃α, α̉ελλόπους (Ноm. Il. 15, 170), златокрылая (χρυσόπτερος) девушка; быстрая, словно буря, переносит И. поручения богов на землю, в море и в подземный мир. Ноm. Il. 24, 78. Hesiod. theog. 784 и cл. Verg. Aen. 9, 803. Главным образом ее посылают Зевс и Гера; у позднейших поэтов она преимущественно посланница и в то же время служительница Геры. В «Одиссее», где посланником богов является Гермес, нет упоминания об И. Но между И. и Гермесом находится большое различие: последний не только исполнитель и посланник богов, но также ловкий и умный бог, приводящий дела к благополучному концу, между тем как...
Входимость: 1. Размер: 54кб.
Часть текста: - участников Э. 2. В раннем христианстве обозначение собраний отдельных общин (и мест богослужения), а также всей церкви. В христианской скульптуре Э. распространилась с 9 в. в виде женского олицетворения церкви, победоносной по отношению к синагоге. ЭКЛЕКТИЗМ ЭКЛЕКТИЗМ (греч., лат. отбор), в философии возникшее в позднеэллинистич. время течение, в котором смешивались элементы философии Платона, Аристотеля, стоиков и скептиков, проявлялось с 1 в. до н. э. во всех философских школах, не говоря уже об эпикурейцах. Э. не занимались самостоятельными исследованиями, ограничиваясь поверхностными связками чужих мыслей. Гл. целью Э. было создание нравств. норм поведения человека в условиях распада рабовладельческого общества, поэтому эклектики преим. занимались этич. наблюдениями. Центром Э. была т. н. Новая академия, представители которой под руководством Антиоха из Аскалона (ум. в 68 до н. э.) искали средний эклектич. путь в этике между взглядами Аристотеля, Платона и стоиков, отказавшись от скептицизма. Э. широко распространился в стоич. ( Боэций ) и перипатетич. школе. В искусстве Э. охватывает период позднего эллинизма и ранней Империи (сер. 2 в. до н. э. - сер. 2 в. н. э.); для него характерен синтез эллинистич. и классич. стиля. Это явление, тесно связанное с программой искусства новоаттиков, было продуктом позднего греч. времени, когда потери в содержании пытались компенсировать роскошью формы, обращаясь преим. к эстетствующей дилетантской публике. ЭКЛИПТИКА ЭКЛИПТИКА (от...
Входимость: 1. Размер: 44кб.
Часть текста: но собственное применение оно имело по политическим причинам и в особенности часто являлось во время междоусобных смут. В этом случае оно нередко связано было с атимией и конфискацией имущества, см. Όστρακισμός, Остракизм . В Риме Э. в период царей и Республики обозначало и добровольное, и принужденное отлучение из родины. Первоначально не было, собственно, изгнания из пределов государства, а существовала лишь опала, aquae et ignis interdictio, запрещение общей воды и общего огня, вследствие чего подверженным этой каре делалось невозможным оставаться в Риме. Эта опала произносилась и над такими, которые удалились добровольно, чтобы воспрепятствовать их возвращению (Cic. Саес. 34), и над такими, которых этою опалою желали заставить выселиться из Рима; оставаясь в Риме, они считались стоящими вне покровительства законов, и никто не смел принимать или защищать их. Разные преступления подвергались этой каре, которую произносили...
Входимость: 1. Размер: 40кб.
Часть текста: М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "Э" ЭАК Эак (Aeacus, Αι̉αχος). Сын Зевса и Эгины. Рассказывают, что при рождении его на острове Эгине, получившем название по его матери, там не было жителей, потому что все вымерли от чумы, и что Зевс по молитве Эака обратил муравьев в людей; поэтому люди эти назывались мирмидонами (от греч. μύρμηχες, муравьи), и Эак управлял ими. Он прославился по всей Греции своей справедливостью и благочестием и после своей смерти сделался одним из трех судей в Аду, наравне с Миносом и Радамантом. ЭАКИДЫ Эакиды (Aeacides, Αι̉αχίδαι). Название, прилагаемое к потомкам Эака, т. е. к его сыновьям (Пелею и Теламону), внукам (Ахиллесу) и правнукам (Неоптолему). ЭВБЕЯ Эвбея (Euboea, Εύ̉βοια). Самый большой остров в Эгейском море. ЭВКЛИД Эвклид (Euclides, Ευ̉χλείδης). Замечательный математик, живший в Александрии между 323-283 г. до Р.Х. во время первого Птоломея. Самое известное его сочинение "Основы геометрии" в 13 книгах дошло до нас в арабских переводах. ЭВКСИНСКИЙ ПОНТ Эвксинский Понт (Euxinus Pontus). Древнее название Черного моря. ЭВМЕНИДЫ Эвмениды (Ευμενίδες). См. Эриннии . ЭВР Эвр (Eurus, Εύρος). Восточный, а впоследствии юго-восточный ветер. ЭВРИДИКА Эвридика (Euridyce,...