Культура. Поиск по текстам материалов сайта. Cлово "CLAUDIUS".

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 30. Размер: 28кб.

Часть текста: Hal. 7, 15.), равно как впоследствии своим отношением к делу Кориолана. Dion. Hal. 7, 48; 2. сын его Appius Claudius Sabinus, испытав на себе противодействие трибуна при соискании консульства, первый подал совет обессиливать противодействие одного трибуна, склоняя на свою сторону других трибунов. Liv. 2, 43 слл. Dion. Hal. 9, 1 слл. Будучи консулом в 471 г., он противился введению комиций по трибам (comitia tributa) и строго поступил с войском, которое оставило его в войне с вольсками. Liv. 2, 59. App. 2, 7. Привлеченный трибунами Дуилием и Сицинием к суду народа за оскорбление священных особ трибунов, он умер еще до произнесения над ним приговора от болезни, по другим же свидетельствам, он кончил жизнь самоубийством в 470 г. Liv. 2, 61. Dion. Hal. 9, 54; 3. С. Claudius Sabinus, брат его, обнаруживал такую же непреклонную жестокость к плебеям, как и весь род его, так что при восстании Гердония он предпочел обратиться к чужеземной помощи, лишь бы не показать уступчивости плебеям. Liv. 3, 15 слл. Dion. Hal. 10, 14 слл. и в других случаях он высказывал свое нерасположение к плебеям, как, напр., в вопросе об увеличении числа трибунов, в борьбе с децемвирами (457 г. и позже 449 г.) и при совещаниях о выборе консулов из плебеев. Dion. Hal. 10, 30. Liv. 4, 6; 4. племянник его, Appius Claudius сделал предложение о выборе децемвиров и сам был избран в число их. Liv. 3, 32. При новом выборе децемвиров, когда он сам себя избрал в 451 г., он переменил свой образ...

Входимость: 2. Размер: 76кб.

Часть текста: МАРГИАНА МАРГИАНА - Margiāna, η̉ Μαργιανή, область Персидского государства между Оксом на севере, Согдианой и Бактрианой на востоке, Арией (Сарифские горы) на юге, Гирканией на западе; стала известна римлянам только во время Августа, а именно через римлян, возвращавшихся из плена от парфян; она представляла большую, в некоторых частях весьма плодоносную равнину (особенно известную вином), орошаемую главною рекою Маргом (н. Мургаб). Жители назывались различными именами: дербики, массагеты , парны, тапуры и др. Главным городом была Александрия, основанная Александром, впоследствии, со времен Антиоха I, называвшаяся Антиохиею Маргианскою, н. Мерв. Strab. 11, 516. Plin. 6, 16, 18. Suet. Oct. 21. Justin. 42, 5. МАРГИТ МАРГИТ - Margītes, Μαγείτης, Μαργίτης, личность в греческих народных сказаниях, представлявшая из себя олицетворенную глупость, но в то же время считавшая себя умной. М. составляет, таким образом, противоположность с нашим Иванушкой-дурачком или немецким проказником (Eulenspiegel), хитрецом, только кажущимся глупым. М. был героем шутливого, ложно приписываемого Гомеру эпоса, в котором Аристотель (poet. 4) усматривает начало аттической комедии, тогда как «Илиаду» и «Одиссею» он принимает за предшественниц трагедии. Вставки ямбических стихов в гекзаметры этого эпоса приписываются Пигрету, сыну или брату знаменитой карийской царицы Артемисии, жившей во время Ксеркса; он же, говорят, вставлял пентаметры в «Илиаде» и считался некоторыми за автора «Батрахомиомахии». МАРДОНИЙ МАРДОНИЙ - Mardonius, Mardόnioς, был сын Гобрия и супруг Артазостры, дочери Дария Гистаспа. Исполненный смелой самоуверенности и сильного честолюбия, он отменил распоряжения Артаферна в Малой Азии и восстановил в городах демократическое...

Входимость: 2. Размер: 62кб.

Часть текста: насилием, притесняли ее подданных и расхищали их имущество (Tac. ann. 14, 31), она призвала свой народ к оружию, 62 г. от Р. X. На римские гарнизоны было сделано нападение, город Лондиний был завоеван британцами и более 70 000 римских солдат и колонистов избито, пока римский полководец Светоний Павлин (см. Suetonii, Светонии , 1) не разбил наголову бесчисленное войско царицы Боадицеи (62 г.); она сама приняла яд, чтобы не попасть в руки римлянам. Tac. ann. 14, 34-37. Tac. Agr. 15, 16. Dio Cass. 62-12. БОЭФ БОЭФ - Boēthus, Βοηθός, из Халкедона, известный ваятель и торевт во 2 в. до Р. X. Cic. Verr. 4, 14. Плиний (34, 84) очень хвалит его статую мальчика, который душит гуся, произведение, из подражания которому, несомненно, возникли многочисленные группы, изображающие мальчика, который силой старается удержать гуся. БОЭЦИЙ БОЭЦИЙ - Boëtius (не Boethius), Anicius Manlius Torquatus Severinus, родился в Риме, вероятно, ок. 475 г. от Р. X., консул в 510 г., ученик платоника Прокла, жил долго в Афинах, занимаясь наукой, приехав в Рим, приобрел доверие короля остготов Теодориха и достиг высших государственных должностей и общей известности как государственный человек и философ. Смотря с тяжелым чувством на настоящее и исполненный живой симпатии к римской национальности, он не стесняясь говорил о желании свободы и был заподозрен вследствие этого в сношениях с византийским двором. Поэтому впоследствии его оклеветали раздраженные его любовью к справедливости и завидовавшие его влиянию вельможи перед Теодорихом, который к старости сделался подозрителен. Когда в Вероне, при храброй защите консулара Альбина, Б. сказал, что если бы Альбин поступил так, он сам и весь сенат единодушно поступили бы не иначе, то немедленно постигло его наказание. Он был сначала ...

Входимость: 2. Размер: 78кб.

Часть текста: ) и т. к. на рабов смотрели как на вещи, то Д. противопоставлялся servis. В древнейшие времена и дети находились в действительном владении ( dominium ) отца; поэтому обычай, по которому дети называли отца Д., о чем упоминается Светонием (Oct. 53) и Мартиалием (1, 82), без сомнения, относится к глубокой древности. Когда, во времена Империи, утонченные греческие нравы более и более проникли во все общественные отношения, тогда названия Д. и domina стали употребляться, как выражения вежливости, сперва при дружном обращении братьев к братьям (Sen. ер. 106), мужа к жене (Suet. Claud. 39) и наоборот (Verg. Aen. 2, 214), подобно тому как и у греков супруга называлась δέσποινα, однако и при менее близких орошениях мужчины называли взрослых девиц domina, κυρία, и отдаленные знакомые приветствовали друг друга словами dominus или domine frater (Sen. ep. 3). Но в особенности во времена Империи подлая лесть старалась почтить императоров этим именем, как единственных достойных господ и властителей. Август и Тиберий строжайше воспретили употребление этого титула (первый из них даже издал особый указ по этому поводу Suet. Oct. 53), считая это личным для себя оскорблением, т. к. они не желают властвовать над рабами, но в качестве principes - над свободными римлянами. Tac. ann. 2, 87. Suet. Tib. 27. Калигула уже охотно допускал употребление этого титула (Dio Cass. 58, 3), Домициан...

Входимость: 2. Размер: 54кб.

Часть текста: Эхо, или Пана и говорили, что она пыталась волшебными средствами приворожить Зевса к себе и к Ионе и за то была превращена Герою в птицу того же имени. Язона, говорят, первого научила Афродита запрячь птицу 'Ίυγξ в кубарь с четырьмя спицами и вертеть его среди завораживающих заклинаний, чтобы таким образом пробудить любовь Медеи. Pind. pyth. 4, 213 и слл. Это был самый обыкновенный способ употреблять птицу, как чародейное средство в любви. В силу такого обычая слово получило также вообще значение магической приманки, и особенно называется так волшебный шар о 3 или 4 спицах, обвитый шерстяными пурпурными нитями. Theocr. id. 2. ИИНГА (ВЕРТИШЕЙКА) ИИНГА (ВЕРТИШЕЙКА) - Iynx, 'Ίυγξ, слово означает птицу, вертишейку, которая вследствие своей странной и беспокойной подвижности сделалась символом страстной любви; ей приписывали магическую силу возбуждать любовь. Мифологически ее делали дочерью Πειθώ, Эхо, или Пана и говорили, что она пыталась волшебными средствами приворожить Зевса к себе и к Ионе и за то была превращена Герою в птицу того же имени. Язона, говорят, первого научила Афродита запрячь птицу 'Ίυγξ в кубарь с четырьмя спицами и вертеть его среди завораживающих заклинаний, чтобы таким образом пробудить любовь Медеи. Pind. pyth. 4, 213 и слл. Это был самый обыкновенный способ употреблять птицу, как чародейное средство в любви. В силу такого обычая слово получило также вообще...

Входимость: 1. Размер: 57кб.

Часть текста: Статьи на букву "Т" (часть 1, "ТАБ"-"ТЕН") ТАБЛИНИЙ ТАБЛИНИЙ (лат. tablinum), в рим. домах примыкавшая к атрию ср. комната, служившая вначале спальней, а позднее столовой. Сообщавшийся с атрием посредством большой двери, Т. имел вид открытой экседры, а при наличии атрия и перистиля становился проходной комнатой, ведущей во внугр. комнаты. ТАБУ ТАБУ (полинез. tabu - запрещать), система запретов на совершение определ. действий. В античности Т. распространялось на те обычаи и традиции, которые имели отрицательные последствия для общества в целом и для культа в частности: запрещались кровосмешение и браки между родственниками, запрещалось прикасаться к предметам культа, входить в святая святых храма; жрецы и священнослужители обязаны были носить определ. одежду и соблюдать необходимые требования. Существовали табуирострованные дни (лат. dies nefasti). Тотемисгич. корни Т. периода античности сейчас установить невозможно. ТАБУЛА РАЗА ТАБУЛА РАЗА (лат. tabula rasa гладкая, чистая доска). Для написания нового текста на восковой табличке старый текст стирался (сглаживался воск); в переносном смысле Т р. означает уничтожение старого ради нового. Философы античности ( Платон , Аристотель и другие) и средневековья (Альберт Великий) сравнивали первоначальное состояние сознания человека и его души с чистой доской. ТАБУЛЯРИЙ ТАБУЛЯРИЙ (лат. tabularium архив), одно из важнейших государств, учреждений в пров. Позднее в Т. служили императорские вольноотпущенники, например в управлении дакийскими копями. Рим....

Входимость: 1. Размер: 54кб.

Часть текста: царская власть сохранилась ( Спарта , Аргос , Македония , Кирена и пр.), она имела огранич. характер, в некоторых случаях приобретая форму правления с огранич. сроком. В Афинах наследств, царская власть трансформировалась в ежегодно замещавшуюся должность архонта-басилевса, который выполнял жреч. функции и председательствовал на судебных заседаниях, где решались дела об убийствах. Царская власть в Спарте передавалась по наследству в обоих царских родах - Агиадов и Эврипонтидов. Эта двойная царская власть в результате борьбы с эфоратом была сведена к командованию войском. В отсталых областях, какой была, например, Фессалия, пожизненно избирались тагосы, наделявшиеся исключительными полномочиями. По той же причине монархич. правление существовало и в Македонии. Покорив персов, Александр Македонский основал эллинистич. царство, в котором правил единовластно. Держава Александра вобрала в себя македонскую традицию царской власти как власти военной и перс, традицию власти великого Ц. 2. Рим. Согласно сложившейся в рим. историографии традиции, в истории Рима выделяется царский период: считается, что в течение 240 лет, приблизительно до 510 до н. э., Римом правили Ц. Их было семь: первый - Ромул, последний - Тарквиний Гордый. Ц. в...

Входимость: 1. Размер: 79кб.

Часть текста: т. e. 10 книг controversiae и suasoriae, обзор находящихся тогда в обращении школьных тем, сохранившихся, к сожалению, только в отрывках, которые очень важны для истории римской риторики. Лучшие издания Bursian'a (1857) и Kiessling'a (1872); 2. его сын, L. Annaeus Seneca, философ, родился в городе Кордубе в Испании около Р. X., откуда он рано приехал в Рим и с трудом только смог избежать смерти, которую ему уже приготовил Калигула. После усердных занятий особенно философией и риторикой, он вступил на поприще общественной деятельности в должности претора, но был в первые годы правления Клавдия запутан в какой-то процесс Мессалиной, известной в истории своей дурной славой, и должен был вследствие этого отправиться в ссылку на Корсику, откуда он только спустя 8 лет был отозван в Рим. Тогда Агриппина поручила ему воспитание своего сына Нерона, вследствие чего он снова достиг видных почестей, так что в 57 г. был уже консулом. Между тем он, несмотря на свою твердость и другие достоинства, был несчастлив в своей задаче, и прежнее доверие наследника превратилось мало-помалу в отвращение и ненависть. Его необоснованно упрекают в суетности и славолюбии; может быть, менее можно оправдать его от обвинения в пристрастии к деньгам. Обвиненный за участие в заговоре Пизона, он был осужден на смерть; он умер от вскрытия жил и кровотечения, т. к. род смерти был предоставлен на его усмотрение, в 65 г. от Р. X. Tac. ann. 15, 60 слл. Его вторая жена, Помпея Павлина, которая хотела умереть вместе с ним и просила себе также открыть жилы, умерла несколькими годами позднее. Несмотря на свой мужественный, твердый характер, он не смог избежать многочисленных нареканий,...

Входимость: 1. Размер: 60кб.

Часть текста: A-Z А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я Предыдущая страница Следующая страница Статьи на букву "Т" (часть 2, "ТЕН"-"ТИР") ТЕНКТЕРЫ ТЕНКТЕРЫ - назв., данное Цезарем узипетам и народу, населявшему правый берег Рейна (или только его воинам?), с ярко выраж. чертами кочевого образа жизни. За Рейн Т., возможно, были вытеснены свевами. В 55 до н. э. Т. были почти полностью уничтожены Цезарем, а оставшиеся в живых в 12-11 до н. э. были покорены Друзом. ТЕОДИЦЕЯ ТЕОДИЦЕЯ (theodizee, греч. theos (бог) + dike ( право , справедливость) - богооправдание), теория, цель которой - снять с бога ответственность за существование зла на земле. Приверженцами этой теории являлись в первую очередь стоики. Эпикур отрицал Т. Позднее ярым ее защитником стал Лейбниц. ТЕОДОРИХ ВЕЛИКИЙ ТЕОДОРИХ ВЕЛИКИЙ (Theoderich), род. в 454 в Паннонии, ум. в 526 в Равенне, в детстве был заложником в Константинополе, с 471-король остготов. По приказу визант. царя Зенона (474-491) Т. воевал против Одоакра. После взятия Равенны и убийства в 493 Одоакра основал в Италии относительно независимое от Византийской империи государство остготов. Т. проводил политику сближения остготов с франками, вестготами, бургундами, вандалами и особенно с римлянами, для чего поручал военные должности готам, а гражданские передал в руки знатных римлян, например Кассиодора. Однако эта его политика потерпела неудачу, а вследствие борьбы...

Входимость: 1. Размер: 54кб.

Часть текста: В ходе демократизации рабовладельч. общества (в Афинах - реформы Солона и Клисфена) расширились политич. права Э. (выборность должностных лиц, контроль за исполнением ими своих обязанностей, решения о войне и мире, высшая законодательная власть, компетенция в отношении государств, процессов и право высылки). Теоретически Э. обладала верховной властью, однако на практике реализация демократии была затруднена не только из-за олигархич. устройства, но и огранич. числа самих граждан - участников Э. 2. В раннем христианстве обозначение собраний отдельных общин (и мест богослужения), а также всей церкви. В христианской скульптуре Э. распространилась с 9 в. в виде женского олицетворения церкви, победоносной по отношению к синагоге. ЭКЛЕКТИЗМ ЭКЛЕКТИЗМ (греч., лат. отбор), в философии возникшее в позднеэллинистич. время течение, в котором смешивались элементы философии Платона, Аристотеля, стоиков и скептиков, проявлялось с 1 в. до н. э. во всех философских школах, не говоря уже об эпикурейцах. Э. не занимались самостоятельными исследованиями, ограничиваясь поверхностными связками чужих мыслей. Гл. целью Э. было создание нравств. норм поведения человека в условиях распада рабовладельческого общества, поэтому эклектики преим. занимались этич....

Поиск по материалам сайтаCлово "CLAUDIUS"

Поиск по материалам сайта
Cлово "CLAUDIUS"