Статьи на букву "М" (часть 1, "МА"-"МЕЛ")
|
Ма - каппадокийская богиня плодородия, игравшая роль, сходную с Кибелой. Ее почитали также на Крите, где она считалась матерью или женой Зевса. Во время войны М. почиталась как богиня смерти и была особенно популярна в армии. Культ М. носил оргиастический характер и отличался своей дикостью. В дни празднеств в честь М. ее жрецы и почитатели бичевали себя и наносили друг другу раны обоюдоострыми топорами. |
|
Маат (егип.) - «страусовое перо» - богиня истины и порядка, дочь Ра, жена Тота. Большую роль играла в загробном суде Осириса, где на одну чашу весов клали сердце умершего, а на другую - статуэтку М. Равновесие означало, что умерший оправдан, в противном случае его пожирало чудовище Amt (лев с головой крокодила). М. изображали женщиной, сидящей на земле, с прижатыми к туловищу коленями. Символ М, - страусовое перо, прикрепленное к ее голове. Эмблемой судей была статуэтка М., носимая на груди. |
|
Ма-ван (кит.) - «князь лошадей» - бог - покровитель лошадей. М.-в. почитали военные всадники и хозяева, державшие лошадей. Его изображали в виде царя, окруженного военачальниками, или в виде коня, сопровождаемого драконом, фениксом и журавлем. |
|
Май (кит.) - огромный страшный змей, царь над всеми змеями. Позже М. стал называться один из видов драконов - дракон с четырьмя когтями. М. изображали на парадных халатах высших сановников и придворных (император же надевал халат с вытканными драконами-лун с пятью когтями). За особые заслуги сановнику могли пожаловать право носить халат, на котором выткан М. с пятью когтями. В таких случаях изображение дракона называли Ман-учжуа («пятикоготный М.»). |
|
Майтрея, Майтрейя (будд.) - «связанный с дружбой» - бодхисатва и будда грядущего мирового порядка. Считается, что М. родится, когда длительность жизни людей достигнет 84 000 лет и весь мир будет находиться под управлением одного справедливого буддийского правителя, а сейчас он ожидает воплощения в небе тушита (место, где бодхисаттвы проводят время перед тем, как стать буддами). |
|
Майя (греч.) - «матушка», «кормилица» - старшая из плеяд, нимфа гор, дочь Атланта и Плейоны, мать Гермеса. М. была воспитательницей Аркада, сына Зевса и нимфы Каллисто. Вместе с сестрами была превращена в созвездие Плеяд. Римляне отождествляли ее с богиней Майей - супругой Вулкана и матерью Меркурия, покровительницей плодородной земли, от имени которой появилось название месяца мая. |
|
Майяуэль (ацтек.) - первоначально одна из богинь плодородия, затем богиня агавы и опьяняющего напитка октли, изготавливаемого из агавы. М. изображали в виде женщины с 400 грудями. |
|
Макара (др. - инд.) - мифическое животное огромных размеров, внешний вид которого составлен из частей различных животных, преимущественно водных. М. имеет тело рыбы или рептилии, голову крокодила, слона или рыбы, хвост в виде рыбьего плавника и две или четыре лапы. Для богов Варуны и Сомы, а также для богини Ганги М. является ваханой (ездовым животным). |
|
Макария (греч.) - единственная дочь Геракла от Деяниры. Ради победы своих братьев Гераклидов над Эврисфеем М. покончила с собой, так как оракул предсказал, что победа будет возможна, если кто-нибудь из детей Геракла принесет себя в жертву. В память о М. был назван источник неподалеку от Афин. |
|
Макуильшочитль (ацтек.) - сын богини Тласольтеотль, бог весенней растительности, любви, цветов, веселья. Считался покровителем художников, певцов, музыкантов, такчей и игроков в мяч. М. изображали в виде юноши, сидящего среди цветов и бабочек, со скипетром в руках, увенчанным сердцем. |
|
Малайка (мусульм.) - ангелы. М. во всем подчиняются Аллаху, служат для связи аллаха с пророками, людьми. Когда был создан Адам, все М. по приказу Аллаха пали перед ним ниц, кроме Иблиса, который за это был изгнан с небес и превратился в дьявола. М. славят Аллаха, защищают небо от джиннов и шайтанов, записывают все людские поступки, допрашивают умерших и наказывают неверных. |
|
Манала, Туонела (фин.) - загробный мир, его хозяева и река, отделяющая землю мертвых от земли живых. М. - загробный мир - это сумрачный и холодный двор, расположенный под землей на северной окраине мира. М.-река протекает в глубоком ущелье, ее воды - быстрый поток мечей и копий, через нее ведет мост-нитка, на другом берегу умершего поджидает чудовищный страж с железными зубами и тремя псами. |
|
Мананнан (кельт.) - владыка потустороннего мира на острове блаженных. Часто описывался как всадник, скачущий по морю или едущий по нему на колеснице. |
|
Манаса (индуист.) - от «мысль», «разум» - богиня, дочь Шивы, рожденная его мыслью, сестра змея Шеши. Считается, что она способна излечивать змеиные укусы. |
|
Манат (араб.) - «судьба», «рок» - дочь Аллаха и Аллат, богиня судьбы и возмездия, владычица подземного царства, покровительница погребений. |
|
Мангус (монг.) - многоголовое змееподобное чудовище, живущее в труднодоступных местах (горах, пустынях, ущельях и т. п.), также злой персонаж сказочного фольклора - людоед или вампир, живущий в горной пещере, демон, великан, наносящий вред людям. |
|
Мандала (будд.) - «круг», «диск» - ритуальный рисунок, символически изображающий соотношение некоторых характеристик Вселенной с системой высших сакральных ценностей. Наиболее распространенная схема М. представляет собой внешний круг со вписанным квадратом, в который вписан внутренний круг с периферией, разделенной на восемь сегментов, соответствующих сторонам света. Внешнее кольцо М. разделено на двенадцать сегментов, выражающих двенадцать соотнесенных друг с другом причин (нидан). В центре М. помещено изображение божества или другой объект почитания (атрибут или символ божества). Стороны и углы квадрата отображают основные направления Вселенной, в них нередко помещаются локапалы, махараджи сторон света или цхъяни-будды. Внутренний восьмилепестковый круг символизирует женское начало, внутри которого часто изображают знак мужского начала - ваджру. Ритуал над М. призывает божество опуститься в ее центр и совершить акт, приносящий плодородие, изобилие, успех. Изображения М. производятся в большом количестве на различных материалах (бумага, холст, камень, дерево, металл, глина и т. п.) и помещаются в священных местах и на священных предметах. |
|
Мандара (индуист.) - «твердая» - священная гора, на которой живут различные боги и полубоги (якши, гандхарвы, киннары и др.). Согласно «Махабхарате» М. поднимается над землей на 11 тысяч йоджан (1 йоджана составляет около 4 км) и на столько же опускается под землю. В мифе о пахтанье Мирового океана боги решили использовать М. как мутовку, но не могли вырвать ее из земли, пока это наконец не сделал змей Шеша по просьбе Брахмы. Во время разрушения крепости Трипуры Шива использовал М. как ось для своей колесницы и как дугу для лука. |
|
Манджушри (будд.) - «красивое сияние» - один из трех главных бодхисаттв в ваджраяне, олицетворение мудрости. М. изображают красивым индийским царевичем с пылающим мечом в правой руке и с книгой «Праджняпарамиты» в левой. |
|
Мандрагора - пасленовое растение с наркотическими свойствами, корень которого похож на человеческую фигуру. По виду этой фигуры различали мужские и женские формы корня. Согласно поверьям М. нужно было выкапывать в полночь. Считалось, что при выкапывании она издает ужасный стон, и тот, кто его услышит, должен умереть. Чтобы этого не случилось, при выкапывании корня рядом сажали на привязи собаку, которая должна была погибнуть от этого стона. М. приписывали целебные и магические свойства, ее корень использовали как любовный амулет и для обеспечения зачатия, в колдовстве и в алхимии. Ее нередко связывали с нечистой силой, с дурным колдовством, но в то же время считали, что М. делает человека неуязвимым, помогает найти сокровища, предсказывает будущее и т. п. В старых травниках М. изображалась в виде человеческой фигурки с пучком листьев на голове, иногда с собакой на привязи или умирающей собакой. |
|
Мани (сканд.) - месяц, брат Соль (солнца), сын Мундильфари, управляющий ходом звезд. Согласно прорицанию будет проглочен волком перед концом мира (Рагнарёк). |
|
Мания (греч.) - богиня безумия, насылающая помутнение рассудка на преступников и нарушителей традиций. |
|
Манто (греч.) - дочь прорицателя Тиресия, тоже обладавшая пророческими способностями, мать прорицателя Мопса. После смерти отца и взятия Фив эпигонами была отправлена ими в Дельфы, где получила указание оракула переселиться в Малую Азию и основать там город Кларос. Имя М. греки сближали со словом «мантика» («ясновидение»). |
|
Ману (др. - инд.) - «человек» (от «мыслить») - первопредок, прародитель людей, сын Вивасвата, брат Ямы. М. при этом рассматривается как первый человек, живший на земле, а Яма - как первый умерший человек, ставший царем умерших. В пуранах и эпосе говорится о 14 М. - семи бывших и семи будущих. От каждого из них ведет начало человечество, а период существования каждого человечества называется манвантарой («период М.»). Прародителем современного человечества является М. Вайвасвата, сын Вивасвата и Саранью в ее божественном облике. С ним связана легенда о потопе, согласно которой М. однажды совершал ритуальное омовение и к нему в руки попала маленькая рыба. Рыба попросила М. вырастить ее, пообещав, что она спасет его от грядущего потопа. Когда она выросла, М. отпустил ее в море и по ее совету сделал большой корабль. Во время потопа рыба отбуксировала корабль к горе, на которой М. принес жертву богам, и из этой жертвы возникла девушка Ила, ставшая женой М. и прародительницей человеческого рода. |
|
Маны (рим.) - первоначально божества загробного мира, затем обожествленные души умерших, покровительствовавшие своему роду. В честь М. устраивали дни поминовения, на которых за столом собиралась вся родня, причем считалось, что здесь же присутствуют и умершие родственники. В эти дни на могилы умерших приносили угощение и украшали их цветами. В отличие от лемуров М. считались добрыми богами, культ которых впоследствии слился с культом ларов и гениев. |
|
Мара (будд.) - «уничтожающий» - бог, олицетворяющий зло и все, что ведет живые существа к смерти. М. создает препятствия бодхисатвам, стремящимся к просветлению. Ему подчинено огромное количество злых божеств, каждое из которых олицетворяет отрицательные эмоции человека. Дочери М. являются воплощением сексуальных страстей. В народной мифологии М. считается реально существующим божеством, в философском буддизме он рассматривается как отражение человеческой психики. Искушение Будды Шакьямуни М. является темой многих буддийских легенд. |
|
Мара, маруха, мора (слав.) - злой дух, первоначально - воплощение смерти, мора, позднее так стали называть любых вредоносных духов. М. приписывалась способность к оборотничеству. Мара - имя чучела, сжигаемого на костре в ночь на Ивана Купалу. |
|
Мардук (аккад.) - главный бог пантеона вавилонских богов и города Вавилона, отец и судья богов, покровитель магии и целительства, воды и растительности, сын бога Эйя и богини Дамкины. Когда богиня Тиамат собралась отомстить богам за убийство мужа, все боги испугались, и только М. согласился сразиться с ее войсками, но потребовал за это, чтобы его ввели в совет и сделали верховным богом. Он продемонстрировал богам свое могущество, заставив появляться и исчезать звезду, и боги избрали его своим главой и благословили на битву. М. вооружился луком, дубинкой и сетью, создал четыре небесных ветра и семь бурь против одиннадцати чудовищ войска Тиамат и вступил в сражение. Он вогнал злой ветер в раскрытую пасть Тиамат, чтобы она не могла закрыть рот, и поразил ее стрелой, а затем расправился с ее свитой, отняв при этом у Кингу таблицы судеб, обеспечивающие их обладателю мировое господство. Затем М. рассек тело Тиамат на две части и создал из нижней половины землею, а из верхней - небо. Он выделил владения богам Ану, Энлилю и Эйя, определил пути небесным светилам, разделил богов на небесных и подземных. Под его руководством боги создали человека. В благодарность боги построили для М. небесный Вавилон с храмом Эсагила и провозгласили пятьдесят его имен, передающих ему власть всех главных богов аккадского пантеона. Символ М. - секира, его зверь - дракон Мушхуш. |
|
Марена, Марана, Маржена, Маржана (слав.) - богиня, связанная с сезонными изменениями природы, а также с ритуалами вызывания дождя. М. называлось соломенное чучело, воплощавшее зиму и смерть, которое сжигали на костре, чтобы обеспечить урожай. |
|
Маричи (др. - инд.) - «мерцающий огонек», «луч света» - первый из десяти мудрецов Праджапати, один из семи риши, вождь марутов. М. - старший сын Брахмы (варианты: Сваямбху, Мана Хайраньягарбха), отец Кашьяпы. Его именем называется одна из звезд созвездия Большой Медведицы. |
|
Мария Магдалина (библ.) - женщина из Галилеи, последовательница Иисуса Христа, одна из мироносиц. Согласно Евангелию была исцелена Иисусом от одержимости семью бесами. После этого М. М. последовала за Иисусом, служила ему в странствиях, а затем присутствовала на Голгофе во время его распятия и была свидетельницей его погребения. Вместе с другими мироносицами она пошла к гробнице Иисуса и увидела там ангела, возвестившего, что Иисус воскрес. Когда М. М. узнала учителя, тот поручил ей известить апостолов о его воскресении. После вознесения Христа она проповедовала его учение в Галлии (Франции), а затем удалилась в пустыню, где жила в строжайшей аскезе. |
|
Мария, Марйам (библ.) - земная мать Иисуса Христа, еврейка, родившая его «от духа святого» без нарушения своей девственности. М. была из рода царя Давида, ее родителями были праведники Иоаким и Анна, дожившие до пожилого возраста бездетными. С трех лет М. воспитывалась при иерусалимском храме, ак 12 годам дала обет вечного девства. По традициям того времени совершеннолетняя девственница не могла оставаться в храме - ей подыскивали супруга, который заботился бы о ней и уважал бы ее обет. В супруги для М. по чудесному знамению был выбран Иосиф Обручник, в доме которого она работала для храма. Когда М. пряла нить для храмовой завесы, к ней явился архангел Гавриил и объявил ей о предстоящем рождении мессии, зачатого чудесным образом. Узнав о беременности, Иосиф хотел отказаться от своей жены, но к нему во сне явился ангел и сообщил ему о чуде. М. родила сына в Вифлееме, в хлеву, потому что в гостиницах не было места. Спасая младенца от царя Ирода, М. с мужем бежали в Египет и оставались там до смерти Ирода, а затем вернулись в Назарет. Во время распятия Иисуса Христа М. присутствовала на Голгофе, и Христос поручил заботу о ней своему любимому ученику Иоанну Богослову. Перед смертью к М. снова явился архангел Гавриил и объявил о взятии ее на небо. В христианстве М. считается защитницей, всепрощающей матерь», к которой может обратиться за помощью самый безнадежный грешник. |
|
Марйам (мусульм.) - мать Исы. Основные события жизни М. заимствованы из христианской религии. М. была завещана Аллаху и отдана под присмотр Захарии, получившего право на опекунство по жребию. |
|
Марпесса (греч.) - дочь Эвена, возлюбленная Аполлона, которую похитил Идас и увез на крылатой колеснице, подаренной ему Посейдоном. Отец М. не смог догнать беглецов и в отчаянии бросился в реку, которая стала называться Эвеном. Аполлон настиг Идаса, и тот осмелился вступить в схватку с богом. Зевс остановил сражающихся и предложил М. самой выбрать себе мужа. Опасаясь, что Аполлон бросит ее, когда она состарится, М. выбрала Идаса. От него она родила Клеопатру, жену Мелеагра. |
|
Марс (рим.) - древнеримский бог, вместе с Юпитером и Квирином первоначально входивший в триаду главных богов римского пантеона и считавшийся божеством плодородия, богом дикой природы, родоначальником и хранителем Рима (как отец Ромула). Ему был посвящен первый месяц римского года - март. Его священными животными были дятел, волк, конь и бык. После отождествления с Аресом М. стал богом войны, и ему посвятили место военных смотров в Риме - Марсово поле, находившееся вне городских стен. На этом поле был сооружен храм М., так как вооруженным войскам запрещалось входить в город. Главной святыней храма М. были копье и щит, якобы упавшие с неба. Этот щит (анкил) считался залогом непобедимости Рима, и чтобы враги не смогли его выкрасть, по приказу царя Нумы было сделано еще одиннадцать точно таких же щитов. Самопроизвольное движение щитов считалось предзнаменованием страшных бед. М. часто изображали на монетах, наряду с Гонором и Виртус он был наиболее почитаемым богом в армии. По окончании военных действий в честь М. устраивали конные бега и приносили ему в жертву коня из победившей квадриги. Женой М. считалась Нерио или Нериене, первоначально «Доблесть М.». В честь М. названа была планета Марс, красный цвет которой напоминает кровь. |
|
Марсий (греч.) - бог одноименного притока реки Меандр в Малой Азии, фригийский силен, сын Эагра, один из спутников Диониса. Согласно легенде М. нашел выброшенную Афиной флейту, научился на ней играть и вызвал на состязание самого Аполлона. Победив М., бог содрал с него кожу и повесил на дереве в городе Келенах (Фригия) у истоков реки Меандр. Кровь М. превратилась в реку, названную его именем. По преданию, от звука флейты кожа М. начинала шевелиться, но оставалась недвижимой, если на флейте играли песни в честь Аполлона. (По другому мифу, судивший их соревнование Мидас признал М. победителем. Аполлон убил М., а Мидаса наградил ослиными ушами.) |
|
Мартанда (др. - инд.) - один из сыновей Адити, бог солнца, чаще называемый Вивасватом. По некоторым преданиям, у Адити кроме семи сыновей адитьев родился восьмой сын без рук и без ног, подобный шару. Богиня сначала выбросила его, но затем пожалела и взяла обратно. Старшие братья отрезали у М. все лишнее, и он стал солнцем. |
|
Маруты (индуист.) - божества бури, грома и молнии, сыновья бога Рудры и богини Пришни («пестрая»). По другим мифам, они - сыновья Адити, родившиеся из молнии или даже возникшие сами из себя. Все они - братья и одинаковы, как близнецы, среди них нет младших и старших. По именам известны семеро М. (Ваювега, Ваюбала, Ваюга, Ваюмандала, Ваюджвала, Ваюретас и Ваючакра - названия разных видов ветра), но есть и упоминания, что их трижды семь или трижды шестьдесят. М. изображают в виде прекрасных юношей в сверкающем одеянии, вооруженных золотыми топорами, копьями-молниями, луками и стрелами. М. ездят на колесницах, запряженных антилопами или лошадьми, они дики и полны гнева. Когда они мчатся по миру, небо грохочет, земля дрожит от страха, раскалываются горы, гнутся деревья и сотрясаются крепости. М. проливают дождь, вызывают ветры, туманы, обрушивают на землю громы и молнии, заставляют течь водные потоки, громко поют. У них просят дождя, богатств, скота, славы, лечебных средств, освобождения и пощады от убийства. М. часто сопровождают Индру, особенно на битву, но не принимают непосредственного участия в убийстве демонов, хотя и помогают Индре. Они искусны в колдовстве и могут творить чудеса. |
|
Матута, Матер Матута (рим.) - древнеримская богиня женщин, покровительница деторождения. В ее честь в июне справляли праздник - матралий, на который женщины являлись, держа на руках детей своих сестер. Рабыни в храм не допускались, но во время праздника в храм приводили, а затем с побоями изгоняли оттуда рабыню. Позднее М. была отождествлена с греческой богиней Ино-Левкофеей, а этот обряд проводили в память о том, что Ино воспитывала сына своей сестры Семелы Диониса и пострадала от рабыни, наложницы своего мужа. Сын Ино Меликерт был отождествлен с сыном М. Портуном - богом гаваней. |
|
Мафдет (егип.) - богиня-мстительница. Воплощалась в образе гепарда, ее атрибутами были палка и нож. В мифах М. сражается со змеем, иногда вместе с Ра. Считалось, что М. уничтожает змей, помогает больным, участвует в загробном суде как карающий судья, заботится об умерших в загробном царстве. День рождения М. совпадал с днем рождения богини письма Сешат, возможно, они считались сестрами-близнецами. Сешат нередко выступала в качестве ипостаси М. |
|
Мафусаил (библ.) - «умерщвляющий мечом» - один из прародителей человечества, прославившийся своим долголетием. Согласно легендам М. сражался со злыми духами шеддим и доходил «до пределов земли», чтобы узнать от своего отца Еноха о грядущем потопе и спасении Ноя. Считается, что М. прожил 969 лет и умер перед самым потопом, который был отсрочен ради недельного траура по нему. Его имя упоминается среди семи великих пастырей, которые должны явиться на земле перед приходом мессии. |
|
Махавира (др. - инд.) - «великий герой» - вероучитель джайнизма. По легенде, М. в одном из прошлых рождений был Маричи, сыном первого джайнского чакравартина («колесовращателя» - великого и справедливого правителя) Бхараты, создавшим себе такую карму, что он должен был родиться в брахманской семье. Когда он вошел для рождения в лоно брахманки, бог Шакра пришел в волнение, потому что великие люди всегда рождались и должны были рождаться в семьях кшатриев. Шакра послал на землю своего военачальника, и тот перенес М. в лоно кшатрийки Тришалы. Ей приснились 14 вещих снов, свидетельствующих о рождении чакравартина или тиртханкара (выдающегося религиозного деятеля). Когда родился сын, его назвали Вард-хамана («процветающий»), потому что с его рождением возросло процветание клана его отца. В детстве М. превосходил всех своих сверстников талантами и силой. Он укротил неистового слона, расправился со змеей, которой испугались другие мальчики, ответил на сложные вопросы Шакры, переодетого брахманом. Чтобы не огорчать родителей, он не пошел в монахи, а женился и стал вести мирскую жизнь. После смерти родителей М. раздал все свое имущество и начал вести жизнь странствующего нищего аскета. Он странствовал 12 лет, пока на 43-м году жизни не достиг просветления. Это произошло под деревом шала, которое с тех пор считается священным деревом М. После этого он стал знаменитым проповедником, окруженным многочисленными учениками и последователями, и ушел из жизни в возрасте 72 лет, достигнув конечного освобождения. |
|
Махаон (греч.) - знаменитый целитель, сын Асклепия и Эпионы, брат Подалирия. Вместе с братом был в числе женихов Елены и участвовал в Троянской войне. М. исцелил Менелая, Филоктета и многих других греческих героев, но сам погиб от руки амазонки Пенфесилеи (вариант: Эврипила). |
|
Махди (мусульм.) - «ведомый» - мусульманский мессия, обновитель веры накануне Страшного суда. Утверждается, что М. из рода пророка Мухаммада появится за несколько лет до Страшного суда, когда вся земля будет наполнена злом и неверием. Он вернет людей на путь аллаха и возродит исламскую общину. После царствования М., одновременно с которым вернется на землю, а затем умрет Пса, наступит воскресение мертвых и Страшный суд. |
|
Мегара (греч.) - старшая дочь фиванского царя Креонта, отданная в жены Гераклу в благодарность за помощь в войне с орхоменцами. От М. у Геракла было трое (вариант: восемь) сыновей. В припадке безумия, насланного на него Герой, Геракл убил всех сыновей (вариант: также и М.). По распространенной версии мифа, Геракл отдал М. в жены своему племяннику и другу Полаю, когда решил жениться на Иоле. |
|
Мегера (греч.) - одна из эриний, олицетворение гнева и мстительности. Ее изображали отвратительной старухой, со змеями вместо волос, с длинным языком, с факелом и мечом в руке. |
|
Медея (греч.) - волшебница, дочь царя Колхиды Ээта и океаниды Идии (вариант: Гекаты), внучка Гелиоса, племянница Кирки. В мифе о походе аргонавтов М. помогла им добыть золотое руно. Когда аргонавты во главе с Ясоном прибыли в Колхиду, покровительствовавшие им боги внушили М. страстную любовь к Ясону. За обещание жениться на ней М. помогла Ясону преодолеть испытания, назначенные Ээтом, а затем сообщила герою, что Ээт хочет погубить его. Усыпив волшебным зельем дракона-стража, М. помогла Ясону овладеть золотым руном и вместе с ним бежала из Колхиды. Чтобы задержать преследовавшего аргонавтов Ээта, М. убила своего брата Апсирта, а затем разбросала куски его тела по морю, чтобы задержать отца, сознавая, что тот прекратит погоню и станет собирать части тела сына для погребения (вариант: Апсирт не бежал вместе с М., а возглавил погоню за ней, и она заманила его в ловушку, где его убил Ясон). Когда аргонавты достигли о-ва феаков, преследователи нагнали их и потребовали выдачи М. Предупрежденные супругой царя феаков Аретои, М. и Ясон поспешили сочетаться браком, и тогда царь феаков Алкиной на законном основании отказался выдать замужнюю М. ее отцу. После возвращения Ясона на родину М. помогла мужу отомстить узурпатору Пелию, убившему отца и брата Ясона. Она убедила дочерей Пелия, что отца можно омолодить - разрубив при них старого барана на куски и бросив их в котел с кипящей водой, она вынула из котла живого ягненка. Дочери Пелия, надеясь омолодить отца, разрубили его на части и бросили в кипящий котел, но М. не стала оживлять его. После этого ее и Ясона изгнали из Иолка, и их приютил царь Коринфа Креонт. Там М. родила Ясону двух сыновей - Мермера и Ферета. Когда Ясон задумал жениться на дочери Креонта Главке (вариант: Креусе), М. решила отомстить неверному мужу. Она послала сопернице пропитанный ядом свадебный пеплос, надев который, Главка сгорела заживо вместе с Креонтом, пытавшимся спасти дочь. После этого М. убила своих детей и улетела на колеснице Аполлона, запряженной крылатыми конями (вариант: драконами). Бежав из Коринфа, она поселилась в Афинах и стала женой Эгея, родив ему сына Меда. Когда в Афины вернулся Тесей, старший сын и наследник Эгея, М. убедила мужа погубить пришельца, боясь, что власть отца унаследует он, а не ее сын. Но Эгей, узнав сына по своему мечу и сандалиям, раскрыл коварство М. и изгнал ее из Афин. После этого М. и ее сын Мед вернулись в Колхиду, где к тому времени Ээт был свергнут с престола братом Персом. Мед убил Перса и воцарился в Колхиде. Согласно одному из мифов после смерти М. была перенесена на «острова блаженных» и стала там женой Ахилла. То, что М. считалась внучкой бога солнца Гелиоса и что ей приписывалась божественная сила оживлять мертвых и летать по небу на колеснице, свидетельствует, что ее некогда почитали как богиню, но затем она утратила это значение. |
|
Медонт, Медон (греч.) - 1. Глашатай женихов Пенелопы. Узнав о заговоре женихов против возвращающегося на родину Телемаха, М. сообщил об этом Пенелопе и спас юношу. При расправе над женихами Одиссей пощадил М. 2. Побочный сын царя локров Оилея, брат Аякса Малого, командовавший отрядами Филоктета под Троей. Погиб от руки Энея. |
|
Медуза (греч.) - одна из трех сестер-горгон, единственная смертная из них. Была убита Персеем. |
|
Меламп, Мелампод (греч.) - легендарный прорицатель, брат Бианта, считавшийся основателем жреческого рода Меламподов. Он первым начал лечить болезни при помощи трав и очищений. М. был основателем культа Диониса и фаллических шествий в его честь. По легенде, М. получил пророческий дар от змеенышей, которых он взял из разоренной змеиной норы и выкормил. Когда змееныши выросли, они ночью вползли М. на плечи и языками прочистили ему уши, после чего он стал понимать язык животных и предсказывать будущее. Это помогло ему получить для Бианта в жены Перо, дочь пилосского царя Нелея. Позднее М. исцелил дочерей тиринфского царя Прета, которые за отказ участвовать в празднествах в честь Диониса были поражены безумием. За это он получил от Прета часть царства, которую разделил с братом. |
|
Меланиип (греч.) - 1. Фиванский герой, защищавший родной город во время похода семерых против Фив. Смертельно ранил Тидея, но сам пал от руки Амфиарая. 2. Ахайский юноша, полюбивший жрицу Артемиды Комето и овладевший ею в храме богини. Разгневанная кощунством, Артемида наслала на страну неурожай и мор. Чтобы умилостивить богиню, оракул потребовал ежегодно приносить ей в жертву юношу и девушку. |
|
Меланиппа (греч.) - «черная кобылица» - 1. Дочь Эола (сына Эллина), внучка кентавра Хирона, возлюбленная Посейдона, родившая от него близнецов Беота и Эола. Отец приказал заключить М. в темницу, а близнецов выбросить. Их подобрали и воспитали пастухи. Когда мальчики выросли, они освободили мать. (По одному из мифов, М. - нимфа, жена Итона, сына Амфиктиона, и мать только Беота.) 2. Дочь Ареса, сестра царицы амазонок Ипполиты. По одному из мифов, М. была захвачена в плен Гераклом, а затем выкуплена Ипполитой, отдавшей герою в обмен свой пояс (шестой подвиг Геракла). |