Статьи на букву "М" (часть 2, "МЕЛ"-"МЭН")
|
Меланф, Мелаиит (греч.) - мифический царь Мессены, изгнанный из своей страны Гераклидами. По совету оракула М. отправился в Аттику, где участвовал в борьбе против беотийцев. Когда он вызвал на поединок царя беотийцев Ксанфа, во время поединка за спиной Ксанфа появился Дионис в козлиной шкуре, и М. стал упрекать противника, что тот бьется не один. Ксанф обернулся и сразу же был убит М. За спасение Аттики от нашествия беотийцев М. был избран царем, сменив последнего потомка Эгея. В благодарность за помощь в бою он поставил святилище Диониса и учредил празднества в его честь. |
|
Меланфий, Мелантий (греч.) - раб Одиссея. Когда Одиссей вернулся из странствий, М. не узнал хозяина, одетого в лохмотья, оскорбил и ударил его. М. помогал женихам Пенелопы и во время расправы над ними тщетно пытался передать им оружие. Убив женихов, Одиссей изрубил М. на куски и бросил на съедение собакам. |
|
Мелеагр (греч.) - сын калидонского царя Ойнея (вариант: Ареса) и Алфеи, участник похода аргонавтов и калидонской охоты. Когда М. исполнилось семь дней, к Алфее явилась пророчица, бросила в огонь полено и предсказала ей, что ее сын умрет, как только догорит полено. Алфея выхватила полено из пламени, погасила и спрятала. Благодаря этому М. остался жив и достиг зрелого возраста. Однажды в год обильного урожая Ойней принес благодарственные жертвы Деметре, Афине и Дионису, но забыл принести жертву Артемиде, и она наслала на страну чудовищного вепря, вытаптывавшего поля и виноградники. Чтобы убить вепря, собрались величайшие герои Греции. Победителю была обещана его голова и шкура. Влюбившись в Аталанту, М. присудил ей почетный трофей за то, что она первая поразила вепря стрелой, хотя решающий удар нанесла не она, а он сам. Братья его матери возмутились его решением и завязали ссору. Один из них - Плексипп - отнял награду у Аталанты, и разгневанный М. убил его (вариант: перебил всех братьев матери). Чтобы отомстить за гибель брата, Алфея бросила в огонь головню, от которой зависела жизнь М., и как только она прогорела, М. погиб в междоусобице. Увидев, что она натворила в гневе, Алфея покончила с собой. Безутешные сестры М. так горестно оплакивали его гибель, что Артемида сжалилась над ними и превратила их, в птиц. |
|
Меликерт (греч.) - младший сын Ино и Афаманта. Гера, разгневанная на Ино за то, что та вскормила Диониса, лишила разума ее мужа. В припадке безумия Афамант убил старшего сына, а Ино с М. бросились в море, чтобы спастись от него. Они были приняты нереидами и превратились в морские божества, покровительствующие терпящим кораблекрушение. |
|
Мельпомена (греч.) - «поющая» - муза трагедии, одна из дочерей Зевса и Мнемосины (вначале считалась музой песен, затем - печальных песен). М. изображалась высокой женщиной, украшенной виноградными листьями, в венке из плюща, с трагической театральной маской водной руке и с мечом или палицей в другой. От бога реки Ахелоя М. родила сирен, прославившихся своим пением. |
|
Мельхиседек (иуд.) - «царь мой - праведность» - современник Авраама, царь Салима (будущего Иерусалима), первосвященник культа Яхве. По книге Еноха, М. чудесным образом зачала без мужа престарелая и бесплодная Нира, жена брата Ноя. Когда ее обвинили в блуде, она умерла от потрясения и была положена в гроб, а Нир и Ной пошли рыть для нее могилу. Вернувшись, они обнаружили у гроба трехлетнего мальчика со знаками священства на груди, которого назвали М. Через 40 дней архангел Гавриил унес М. в Эдем, чтобы тот пережил там время потопа, а затем вернулся бы на землю для исполнения своей миссии. |
|
Мелюзина, Мелизанда (европ.) - фея, заточившая своего отца в горе и за этот грех обреченная каждую субботу обращаться в змею. М. стала женой знатного юноши Раймондина, запретив ему видеть ее по субботам, и помогла ему стать королем. Когда Раймондин нарушил запрет и увидел ее в облике крылатой змеи, она исчезла, но продолжала незримо покровительствовать своему роду. По поверью, призрак М. должен скитаться по земле до Страшного суда. |
|
Мемнон (греч.) - царь эфиопов, сын богини зари Эос и Титана, брата Приама. Был союзником троянцев в Троянской войне. После гибели Гектора М. в доспехах, изготовленных Гефестом, пришел на помощь троянцам. Он убил Антилоха, сына Нестора, и вступил в единоборство с Ахиллом. Матери обоих героев - Фетида и Эос - молили Зевса пощадить их сыновей, и тот воспользовался весами судьбы, указавшими, что пришел смертный час М. Когда Ахилл убил М., Эос получила от Зевса разрешение похоронить тело сына на его родине, в Эфиопии. По преданию, спутники М. (вариант: частицы его праха) превратились в птиц-мемнонид и ежегодно прилетали на могилу М. оплакивать его. Там птицы сражались друг с другом, пока половина из них не погибала. |
|
Менады (греч.) - «безумствующие» - спутницы Диониса. Украшенные виноградными листьями и плющом, М. с тирсами (жезлами) в руках толпами следуют за Дионисом и крушат все на своем пути. Полуобнаженные, в оленьих шкурах, они бегают по лесам и горам, ловят диких животных, разрывают их и пьют их кровь, как бы приобщаясь этим к растерзанному божеству. Тирсами М. выбивают из скал молоко и мед. Они увлекают за собой женщин, приобщая их к служению Дионису. |
|
Менака (др. - инд.) - божественная апсара, по приказу Брахмы соблазнившая аскета Вишвамитру и родившая от него дочь Шакунталу. В пуранах М. - дочь Брахмы, жена Химавата и мать Умы и Ганга. |
|
Менекей (греч.) - сын фиванского царя Креонта. Во время похода семерых против Фив прорицатель Тиресий предсказал, что фиванцы отразят врага, если Креонт принесет в жертву своего сына. М. добровольно пожертвовал своей жизнью, заколовшись перед входом в пещеру бога войны Ареса. |
|
Менелай (греч.) - сын Атрея, младший брат Агамемнона, отец Гермионы. После убийства Атрея Эгисфом М. и Агамемнон были изгнаны из Микен и бежали в Спарту, где их приютил царь Тиндарей. М. женился на дочери Тиндарея Елене и стал царем Спарты. После похищения Елены Парисом М. позвал всех ее бывших женихов, связанных клятвой защищать честь ее супруга, и сам во главе 60 кораблей отправился в военный поход на Трою. Вместе с Одиссеем М. участвовал в посольстве, добивавшемся возвращения Елены, но потерпел неудачу. Во время осады Трои М. был одним из самых отважных воинов. Он принял вызов Париса на единоборство и едва не победил его, но вмешательство Афродиты спасло Париса. М. сражался за тело убитого Патрокла и вынес его с поля битвы. Вместе с другими воинами он находился внутри Троянского коня и в последнем сражении убил Деифоба, сына Приама. После взятия Трои М. с Еленой отплыл на родину, но попал в страшную бурю, которая отбросила его корабли к берегам Крита. Скитаясь в течение восьми лет, М. побывал на Кипре, в Финикии и в Египте, где приобрел большие сокровища. (По одной из версий мифа, М. нашел Елену в Египте, так как в Трое находился только ее призрак.) В Египте М. получил у морского старца Протея совет, как безопасно вернуться на родину. Поздние легенды дополнили миф о М. эпизодами его встречи с Парисом в Дельфах до похищения Елены, а также рассказом о перенесении М. (как зятя Зевса) в элизиум. |
|
Менетий, Менойтий (греч.) - 1. Один из аргонавтов, отец Патрокла. 2. Сын титана Иапета и океаниды Климены (вариант: Асии), брат Прометея, Атланта и Эпиметея. Был низвергнут в Тартар во время титаномахии. |
|
Ментор (греч.) - друг Одиссея, которому было поручено заботиться о доме и семье Одиссея, пока тот участвовал в походе против Трои. М. воспитывал сына Одиссея Телемаха и сдерживал женихов Пенелопы. Афина, помогая Одиссею, являлась к нему в облике М. |
|
Меркурий (рим.) - от «торговать» - римский бог торговли, отождествленный с греческим Гермесом. Как и Гермес, М. считался сыном Майи, которую в Риме отождествляли с богиней Бона Деа. В майские иды (середина месяца) М. и его матери Майе приносили жертвы. Кроме торговли, М. считался вестником богов, покровителем многих ремесел, магии и астрологии. Средневековые алхимики назвали его именем ртуть, а астрологи - одну из планет солнечной системы. М. изображали в виде юноши с крылышками на ногах, с жезлом-кадуцеем, часто с денежным кошелем на боку. |
|
Мерной (греч.) - племянник Идоменея, один из участников похода под Трою, прославившийся своей стрельбой из лука. Помог Менелаю отстоять тело Патрокла и отличился в битве за корабли. После войны М. попал на Сицилию и основал поселение в Гераклее Минойской. |
|
Меропа (греч.) - 1. Дочь Атланта, мать Главка, супруга Сисифа. В созвездии Плеяд так названа наиболее тусклая из звезд, потому что М. была единственной из плеяд, вышедшей замуж за смертного. 2. Супруга коринфского царя Полиба, воспитавшая Эдипа. 3. Дочь мессенского царя Кипсела, жена Гераклида Кресфонта. Родственник Кресфонта Полифонт убил мужа М. и ее старших сыновей, захватил власть и принудил М. стать его женой. Младший сын М. Эпит (вариант: тоже Кресфонт, как и его отец) спасся и впоследствии с помощью матери убил Полифонта. |
|
Мерт (егип.) - богиня музыки и пения, покровительствовавшая исполнению гимнов богам. М. изображали в виде женщины, отбивающей ладонями такт. На ее голове помещали знак золота, ее святилище называлось «золотой дом». |
|
Меру (др. - инд.) - огромная золотая гора, центр Вселенной, вокруг которого вращаются солнце, луна, планеты и звезды. На горе М. живут высшие боги, гандхарвы, риши и другие мифические существа и персонажи. Небесная Ганга стекает сначала на М., а оттуда - на землю. |
|
Метаб - 1. (греч.) Сын Сисифа, участник Троянской войны, прибывший под Трою с царем Нестором. - 2. (рим.) Отец Камиллы. |
|
Метида, Метис (греч.) - «мысль» - океанида, первая жена Зевса, богиня мудрости. М. приготовила волшебное зелье, выпив которое, Кронос изрыгнул проглоченных братьев и сестер Зевса. Когда М. ждала ребенка, Гея и Уран предсказали Зевсу, что его сын от М. лишит его власти. Чтобы избегнуть этого, Зевс по совету Геи проглотил М., после чего из его головы родилась Афина. |
|
Мидас (греч.) - фригийский царь, сын Гордия, славившийся своим богатством. Еще в детстве муравьи приносили М. пшеничные зерна, предвещая ему богатство. Когда к М. привели силена, отставшего от шествия Диониса, царь его радушно принял и через десять дней возвратил богу. В награду за это Дионис предложил М. исполнить любое его желание, и М. захотел, чтобы все, к чему он прикоснется, превращалось в золото. Его желание было исполнено, но в золото стала превращаться и пища, и тогда М. взмолился, чтобы Дионис освободил его от чар. Бог приказал ему искупаться в источнике Пактол, отчего тот стал золотоносным, а М. избавился от дара. Известен миф о том, как М. был судьей на музыкальном состязании между Аполлоном и Паном (вариант: Марсием). Он признал Аполлона побежденным, и тот наделил его ослиными ушами, которые царю приходилось прятать под фригийской шапкой. Об ушах знал только цирюльник, который мучился тайной, пока колдунья не посоветовала ему вырыть в земле ямку и шепнуть туда: «У царя Мидаса ослиные уши!» На этом месте вырос тростник, сообщивший о тайне М. всему свету. |
|
Мидгард (сканд.) - «среднее огороженное пространство» - часть мира на земле, где живут люди, поднятая из Мирового океана и отгороженная от остального мира стеной из ресниц великана Имира. За пределами М. находится Утгард - пустынная страна великанов (ётунов) на краю земли, а сама земля окружена океаном, в котором плавает змей Ёрмунганд. Главным защитником М. от ётунов и змея является Тор. |
|
Микал (мусульм.) - приближенный к Аллаху ангел, соответствующий христианскому Михаилу. По преданию, М. был одним из первых ангелов, поклонившихся Адаму. Он также был среди тех, кто вскрыл грудь и очистил сердце Мухаммада. Вместе с другими ангелами М, помогал мусульманам в битве против мекканцев при Бадре. |
|
Миктлан (ацтек.) - подземный мир, место обитания умерших. Путь в М. длился четыре дня. Умерший должен был пройти между двумя горами, которые грозили раздавить его, избежать нападения змеи и гигантского крокодила, пересечь восемь пустынь, подняться на восемь гор, преодолеть ледяной ветер, мечущий в него камни и обсидиановые лезвия. В конце пути нужно было переплыть широкую реку, через которую покойник переправлялся на спине маленькой красной собаки. Добравшись до правителя М. - Миктлантекутли, умерший подносил ему дары и получал место в одной из девяти преисподних. В М. попадали все, кроме воинов, утопленников и женщин, умерших при родах. |
|
Миктлантекутли (ацтек.) - «владыка Миктлана» - бог подземного мира и преисподней. М. изображали в виде скелета или человека с черепом вместо головы, его спутниками были летучая мышь, паук и сова. Согласно мифу бог Кецалькоатль спустился в девятую преисподнюю к М. за костями для создания людей. Получив кости, он побоялся, что М. обманет его, и бросился бежать. Второпях он споткнулся, упал на кости и переломал их. Выйдя из преисподней, Кецалькоатль окропил кости своей кровью и создал людей, но так как сломанные кости были разной величины, мужчины и женщины тоже получились разными по росту. |
|
Мимир (сканд.) - хозяин источника мудрости, находящегося у корней мирового дерева Иггдрасиль. По легенде, М. взял глаз Одина за то, что дал ему напиться из источника мудрости. В прорицании о конце мира говорится, что Один придет к источнику, чтобы перед последней битвой спросить у М, совет для себя и своего войска. |
|
Мин (егип.) - бог плодородия, покровитель земледелия и скотоводства. Отождествлялся с Гором или считался отцом Гора, позже его культ слился с культом Амона. Богиня Исида считалась матерью и одновременно супругой М. Его изображали в виде плоской человеческой фигуры в увенчанной двумя перьями короне, с одной рукой, поднятой вверх, и с плетью в другой руке. В день начала жатвы воздвигали столб в честь М. к которому шла праздничная процессия во главе с быком, увенчанным короной. Фараон срезал золотым серпом первый сноп и клал его перед статуей М. С развитием торговых отношений М. стал также покровителем торговли, караванов и восточной пустыни. |
|
Минакши (индуист.) - «имеющая глаза рыбы» - богиня шиваитского пантеона, дочь Куберы (вариант: возникла из жертвенного костра царя пандьев Малаядхваджи), одна из ипостасей Парвати. С детства М. имела три груди и сильно пахла рыбой. Когда М. встретила Шиву, у нее исчезла третья грудь и пропал рыбий запах. По этому признаку она узнала предназначенного ей богами супруга. |
|
Минерва (рим.) - римская богиня, покровительница ремесел и искусств. Вместе с Юпитером и Юноной М. входила в триаду главных богов римского пантеона. После отождествления с Афиной М. стала богиней мудрости и помощницей в войне. Она считалась также покровительницей лекарей, ваятелей, музыкантов, поэтов. Главное празднество в честь М. (квинкватрии) происходило в марте. Это был праздник ремесленников и время, когда учителя получали плату за обучение детей. Изображения М. сходны с изображениями Афины, ее постоянными спутниками были сова и змея. |
|
Минин (греч.) - царь Орхомена (Беотия), родоначальник племени миниев. Отец трех дочерей - Левкиппы, Арсиппы и Алкифои. Из всех женщин Орхомена только дочери М. отказались принимать участие в празднествах Диониса и не примкнули к вакханкам, встретив призывы бога насмешками. Разгневанный Дионис наслал на дочерей М. безумие, в припадке которого они разорвали сына Левкиппы, приняв его за оленя, а затем превратил их в летучих мышей (вариант: птиц). |
|
Минос (греч.) - критский царь, сын Зевса и Европы, брат Радаманфа и Сарпедона, муж дочери Гелиоса Пасифаи, отец Ариадны, Федры и Андрогея. В легенде о завоевании Мегар М. захватил город благодаря помощи влюбленной в него дочери Ниса, а затем утопил ее. Жена М. Пасифая навлекла на Крит бедствие, породив чудовищного Минотавра, которого М. заточил в лабиринт, выстроенный искусным мастером Дедалом, Когда сын М. Андрогей был убит в Афинах марафонским быком, М. потребовал от афинян раз в девять лет присылать на съедение чудовищу Минотавру семерых юношей и семерых девушек. Тесей с помощью Ариадны убил Минотавра и освободил Афины от дани, Дедал, давший Ариадне клубок ниток, бежал от М. на о-в Сицилия и нашел убежище у царя Кокала. М. погнался за Дедалом, и его флот прибыл в Сицилию, но дочери Кокала убили М., обварив его кипятком во время мытья. После смерти М. вместе с Радаманфом и Эаком стал судьей над мертвыми. Он определяет в Аиде судьбы умерших и налагает наказания на души преступников. |
|
Минотавр (греч.) - чудовище с туловищем человека и головой быка, рожденное женой Миноса Пасифаей от насланного Посейдоном морского быка (вариант: самого Посейдона). М. был помещен в подземный лабиринт, выстроенный для него Дедалом, где пожирал преступников и посылаемых ему в жертву афинских юношей и девушек. М. убил Тесей, выбравшийся затем из лабиринта с помощью клубка ниток, данного ему царской дочерью Ариадной. |
|
Мирадж (мусульм.) - вознесение пророка Мухаммада на небеса. По этой легенде, Мухаммад прибыл ночью в Иерусалим, оставил там крылатого коня Бурака и был возведен Джибрилом на вершину небес к Аллаху. Он миновал семь дверей семи небес, где встретил прежних пророков - Адама, Иахъю, Ису, Иусуфа, Идриса, Харуна, Мусу, Ибрахима, а затем предстал перед Аллахом, который приказал мусульманам совершать по 50 молитв в день. По совету Мусы Мухаммад попросил сократить число молитв, и Аллах согласился уменьшить их число до пяти. Затем Мухаммад посетил рай и ад, увидел муки грешников и блаженство праведников, после чего был возвращен в Мекку. |
|
Мирмидоняне, мирмидоны (греч.) - от «муравьи» - племя ахейцев в Фессалии, сражавшееся в Троянской войне под предводительством Ахилла. Согласно мифу М. произошли от муравьев, которые по просьбе Эака были превращены Зевсом в людей (вариант: название племени происходит от имени Мирмидона, сына Зевса и Эвримедузы, к которой Зевс явился в виде муравья). Когда Ахилл поссорился с Агамемноном, М. перестали принимать участие в сражениях и вступили в бой только с разрешения Ахилла. |
|
Миртил (греч.) - сын Гермеса, возничий элидского царя Эномая. Подкупленный Пелопом, М. помог ему победить Эномая в соревновании на колесницах и добиться руки Гипподамии. Одержав победу, Пелоп сбросил М. в море. После смерти М. был превращен в созвездие Возничего. |
|
Митра (иран.) - «договор», «согласие» - бог дружбы и согласия, покровитель договоров и законности. М. заключает договор с людьми, обеспечивает мир на земле, охраняет мораль и порядок. Помимо социального порядка М. считался ответственным и за природный - за движение солнца, за воды и ветры. Он посылал дожди и обеспечивал урожаи, оберегал стада, давал здоровье, потомство и богатство. Считался высшим божеством, творцом мира (демиургом), который обеспечит своим приверженцам вечное блаженство после победы над богом зла Ариманом и Страшного суда. Атрибутами М. (как и греческого Гелиоса) были кони, колесница и золотой трон. Вступление в общину митраистов сопровождалось тяжелыми испытаниями и мистическими обрядами. Женщины в общины не допускались. М. изображали юношей во фригийском колпаке и в короткой развевающейся одежде. С развитием зороастризма М. был вытеснен Ахурамаздой и стал второстепенным божеством. |
|
Михаил (иуд., христ.) - архангел, предводитель небесного воинства в борьбе против сил зла. Его изображают борющимся с ангелом зла Самаэлем (с Сатаной), в Апокалипсисе он также сражается с Сатаной (дьяволом, драконом). Ему традиционно приписывают роль защитника праведных - он спасает Авраама из огненной печи, выводит из Содома Лота с семьей, заменяет на ягненка обреченного в жертву Исаака, ведет израильтян по пустыне во время исхода из Египта. Он является заступником людей перед Богом, а также «ангелом предстояния», стоящим вместе с Гавриилом перед троном божьим. В этом качестве М. является ангелом-писцом, заносящим имена праведников в особую книгу, и хранителем таинственных письмен, в том числе - магических слов, которыми были сотворены небеса и земля. Он научил Адама земледелию, а Авраама - богопознанию, передал скрижали закона Моисею на горе Синай. Он провожает души праведников к воротам небесного Иерусалима. В Древней Руси М. считался покровителем князей и ратной славы. |
|
Мневис (егип.) - божество в виде черного быка, почитавшееся как живое воплощение бога солнца и изображавшееся с солнечным диском между рогами. М. отождествляли с божественным быком Бухисом и считали 6а (душой) бога Ра. Быки М. содержались в особом помещении, после смерти их бальзамировали и хоронили в специальном склепе. |
|
Моисей (библ.) - первый пророк бога Яхве и основатель его религии, законодатель, религиозный и политический вождь евреев во времена исхода из Египта. Согласно Библии М. был евреем из колена Левия, сыном Амрама и Иохаведы, братом Аарона и Марйам Пророчицы. Так как фараон приказал убивать всех новорожденных еврейских мальчиков, мать М. положила его в тростниковую корзину и спрятала в зарослях тростника на берегу Нила. Младенца подобрала дочь фараона, пришедшая на реку купаться, и отдала кормилице, которой оказалась мать М. Став взрослым, М. убил египетского надсмотрщика над рабами и бежал в Мидиан, спасаясь от гнева фараона. Там он женился на Сепфоре, дочери жреца Иофора. Когда М. пас стада тестя, его окликнул ангел из объятого пламенем и не сгорающего тернового куста («неопалимая купина») и объявил, что М. должен увести евреев из Египта. М. пошел к фараону, чтобы тот отпустил его народ, но фараон наказал евреев, и они начали возмущаться М. Тогда М. с помощью Яхве стал творить чудеса, вредящие Египту («казни египетские»), и фараон был вынужден отпустить евреев. Они совершили переход через пустыню в «землю обетованную», во время которого М. спасал их от преследований фараона и от тягот пути. В пути он получил от Яхве скрижали, на которых написано Божье откровение. М. водил свой народ по пустыне в течение 40 лет, но по воле Яхве ему не было дано войти в землю обетованную. Он умер в возрасте 120 лет на горе Нево, увидев оттуда эту землю перед смертью. |
|
Мойры (греч.) - «часть», «доля» - богини человеческой судьбы, дочери Зевса и Фемиды (вариант: Никты). М. представляли в виде трех старух-сестер, прядущих нить человеческой жизни. Лахесис («дающая жребий») определяет судьбу человека еще до его рождения, Киото («прядущая») прядет нить его жизни, Атропос («неотвратимая»), перерезает нить, обрывая жизнь человека. Платон считал матерью М. богиню Ананке («необходимость»), вращающую мировое веретено. |
|
Мокошь (вост. - слав.) - в восточнославянской мифологии - богиня. М. - единственное женское божество древнерусского пантеона, чей идол стоял в Киеве рядом с кумирами Перуна и других богов. Типологически близка греческим мойрам и германским норнам, прядущим нити судьбы. |
|
Молох (библ.) - согласно Библии божество, которому приносили человеческие жертвы, особенно детей. После изучения древних надписей было выдвинуто предположение, что М. - это название ритуала жертвенного сжигания людей и животных, впоследствии принятое за имя божества. Местом отправления культа в Палестине, по Библии, был тофет в долине Хинном (см. Геенна). |
|
Мом (греч.) - бог злословия и насмешки, сын Никты, брат Танатоса, Гипноса, Немесиды, Эриды, мойр и Гесперид. Согласно одному из мифов по его совету Зевс вызвал Троянскую войну, чтобы уменьшить количество людей на земле. В конце концов Зевс изгнал М. с Олимпа за постоянное злословие против богов. |
|
Монту (егип.) - бог войны. Считалось, что М. дарует фараону победу над врагами и в образе сокола возносит умершего фараона на небо. М. изображали в виде человека с головой сокола, увенчанной короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском. Отождествленный с Ра к Гором в имени Монту-Ра-Гарахути, М. борется с врагами солнца. Его священное животное - сокол, атрибут - копье. |
|
Мопс (греч.) - 1. Фессалийский лапиф, сын нимфы Хлориды и бога Аполлона, от которого он получил дар прорицания. М. принимал участие в калидонской охоте, борьбе лапифов с кентаврами и в походе аргонавтов. Во время этого похода М. умер от укуса змеи в Ливии, где в его честь был учрежден оракул. 2. Сын прорицательницы Манто и критянина Ракия (вариант: Аполлона), известный прорицатель. По легенде, М. победил Калханта, состязаясь с ним в искусстве прорицания, и тот умер от огорчения. Оракул М. существовал в окрестностях Колофона и в городе Малл. За обладание этим городом М. сражался с Амфилохом, и оба погибли. |
|
Мороз, Морозко (слав.) - персонаж сказочного и обрядового фольклора, олицетворяющий зимнюю стужу. М. представляют в виде белобородого старца (Деда М.) в зимней одежде, с мешком и посохом. С помощью посоха М. замораживает реки, вызывает холода, из мешка он выпускает холодные ветры и метели. В образе сказочного новогоднего персонажа М. в этом мешке приносит подарки детям. Накануне Рождества и в Велик день М. следовало предложить ложку киселя или кутьи и попросить его не морозить злаки и другие сельскохозяйственные посадки. |
|
Музы, Мусы (греч.) - «мыслящие» - вначале богини пения, позднее богини поэзии, искусств и наук, дочери Зевса и Мнемосины (вариант: Урана и Геи). Сначала упоминались три музы: Мелета («размышление»), Мнема («память») и Аейда («песня»), культ которых, по легенде, был основан братьями Алоадами. Впоследствии число муз увеличилось до девяти: Клио, Каллиопа, Эвтерпа, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния и Урания. Постепенно каждая из муз получила свою постоянную сферу деятельности и свои атрибуты, с которыми ее изображали на рисунках и в скульптурах: Клио со свитком и стилом - муза истории, Каллиопа с теми же атрибутами - муза эпической поэзии и знания, Эвтерпа с флейтой - лирической песни, Талия с комической маской - комедии, Мельпомена с трагической маской и венком из плюща - трагедии, Терпсихора с лирой и плектром - танца, Эрато с лирой - лирической поэзии, Полигимния со свитком - гимнической поэзии, Урания с небесным сводом и циркулем - астрономии. Как богини пения, М. связаны с Аполлоном, получившим прозвище Мусагет - предводитель М. Иногда М. называли кормилицами или спутницами Диониса, на празднике которого они исполняли драматические произведения. Считалось, что М. обладают даром прорицания. Их любимым местопребыванием обычно считались горы Геликон (Беотия) и Парнас, где они проводили время в гротах и у прохладных источников (Гиппокрена, Кастальский ключ). М. покровительствовали поэтам, давшим им множество названий по местам почитания или предполагаемого обитания: пиэриды, геликониды, парнассиды, касталиды и т. д. Храмы М. назывались мусейонами, от названия которых произошло слово «музей», слово «музыка» также возникло от этого корня. |
|
Муса (мусульм.) - пророк, соответствующий христианскому Моисею. Жизнеописание М. сходно с библейским, но в Коране М. спасает жена Фирауна (фараона), а убийство египетского надсмотрщика происходит по наущению шайтана. |
|
Мут (егип.) - «мать» - богиня неба, жены Амона и мать Хонсу. Считалась владычицей озера Ашеру около Фив, на берегу которого стоял ее храм. Священным животным М. была корова, ее имя обозначалось знаком коршуна, ее эпитет был «мать матерей». Отождествлялась со многими богинями-матерями - Иехбет, Уто, Нут и др. Так как Амон отождествлялся с Птахом, М… как его супруга, отождествлялась с Сехмет и другими богинями-львицами (Хатор, Тефнут, Мехит), а также с богиней-кошкой Бает. |
|
Мухаммад, Мухаммед, Мохаммед, Магомет, Магомед (мусульм.) - основатель ислама и мусульманского государства. По мусульманской традиции главной священной книгой ислама является Коран, текст которого был передан М. ангелом Джибрилом во время ночных бдений пророка на горе Хира. М. является посланником Аллаха, последним в ряду пророков, призванным подтвердить учения своих предшественников. Для жизнеописаний М. характерны постоянные параллели с библейскими сюжетами. М. возрождает веру Ибрахима, провозгласив ее «истинной верой» для всех людей, и восстанавливает роль Каабы как места поклонения единому Богу, связывающего мир земной с миром небесным. |
|
Мэнь-шень (кит.) - духи - хранители ворот (Шэнь-ту и Юй-люй), связанные со светлым и темным началом. По преданию, сначала это были двое сановников, вызвавшихся встать в карауле у дверей спальни танского императора Тай-цзуна, которого по ночам беспокоили призраки. После того как ночь прошла спокойно, император приказал нарисовать портреты обоих сановников и повесить их на дверях во дворце. Впоследствии они были обожествлены и стали популярными персонажами, изображения которых в виде грозных полководцев с алебардами наклеивались на створки дверей общественных зданий, храмов и частных домов. |