Статьи на букву "Т" (часть 1, "Т"-"ТЕХ")
|
Т - двадцатая буква современного русского алфавита, обозначающая глухой взрывной согласный звук. Читается как «тэ». В первославянской философической азбуке эта буква называлась «твердь» и несла несколько высоких смыслов: Крест, Тот (Творец), Делать, Работать, Основа всякого строения. В кириллице за «т» было закреплено число 300. |
|
ТАБАКОКУРЕНИЕ (араб.) - пристрастие к курению табака, этого травянистого растения из семейства пасленовых. Табак, содержащий никотин, это яд, действующий сильнее цианистого калия и вызывающий постепенное, медленное разжижение мозга. В результате длительного табакокурения человек делается нечувствительным к тонким формам внешних воздействий, у него снижаются умственные способности, резко падает физическое здоровье, сокращается продолжительность жизни. Табакокурение - разновидность токсикомании, оно требует специального лечения или немалых волевых усилий для прекращения. В допетровские времена православные люди считали табак сатанинским зельем и называли его «поганым», «блудным», «антихристовым». До сих пор в бытовом языке русских сохраняется выражение «дело табак», обозначающее плохое, безнадежное, скверное положение. |
|
ТАБУ (полинез. - запрет) - форма строгого запрета совершать какие-либо действия, пользоваться определенными предметами, словами, символами. Табу - явление культуры и религии, где табуирование происходило согласно их нормам и правилам. Нарушение табу влекло за собой определенные санкции, преимущественно в виде наказаний, вплоть до смерти. Примером табу у всех народов служит запрет на самоубийство, на осквернение могил. Табу зародились в первобытном обществе и сохранились до наших дней. |
|
ТАИНСТВО - это чин священнодействия, установленного самим Господом. Через него верующие очищают свою душу и получают особую силу Божию, благодать Святого духа. Таинств в православной церкви семь: Крещения, Миропомазания, Причащения, Покаяния, Елеосвящения, Брака, Рукоположения. В таинствах видимые вещественные действия и знаки содержат в себе невидимые духовные начала и неизреченные смыслы. Соприкосновение с таинственной духовной жизнью обогащает человека, сдерживает его от грехов, огрубляет, делает черствым, эгоистичным. Совершать таинства могут только посвященные от лица церкви. |
|
ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ - так называется последний ужин Иисуса Христа накануне его мученической смерти на кресте. Это было в доме одного тайного последователя, в кругу 12 апостолов. Во время тайной вечери Христос установил таинство евхаристии - преломил хлеб, благословил чащу с вином и подал ее ученикам. |
|
ТАКТ (нем. - прикосновение) - мера, характеризующая поступок или поведение человека в целом как соответствующие условиям и требованиям, предъявляемым обществом и профессией. Проявляется как чувство меры, т.е. своевременности, определенной силы, деликатности, соблюдения норм приличия. Для учителя - это умение быть ненавязчивым, не обижать и не оскорблять никого своим отношением, это разумное и уместное предъявление требований, уважение чести и достоинства других людей. Учитель, обладающий тактом, убедителен в своих требованиях и оценках. Не зря слово «такт» заимствовано педагогикой из музыковедения, где обозначало метрическую меру отношений тонов. В педагогике существует понятие «педагогический такт», обозначающее профессионально значимое качество личности педагога. |
|
ТАКТИЧНОСТЬ - положительное нравственно-этическое качество личности, основанное на развитии чувства такта. Проявляется в соблюдении меры в общении, в недопущении действий и слов, которые могли бы быть неприятны или разрушительны для окружающих. Тактичность - это качество, с помощью которого человек регулирует и гармонизирует свои отношения с людьми, сдерживает свои страсти. Для педагога тактичность есть соблюдение педагогического такта. |
|
ТАЛАНТ (гр. - выдающийся) - высокая степень способности личности к определенной деятельности, выражающейся в умении совершать эту деятельность с любовью, быстро, высококачественно и оригинально. Талант - это одаренность, расположенность человека к деятельности, что во многом определяет судьбу человека. Талант, как дар Божий, нередко воспринимается людьми как качество личности, проявляющееся и существующее вне труда человека. В то же время талант может развиваться и может гибнуть, не основанный на великом труде и усердии. Человека, у кого проявился талант, называют «поцелованным Богом». Само слово «талант» считается происшедшим от слова «талан», обозначающего денежную единицу в древнем Израиле. Переосмыслению слова послужила притча, рассказанная в Библии, о том, как отец, уезжая надолго, оставил двум сыновьям по талану. Пока отец отсутствовал, один из братьев, человек энергичный, от этих денег получил прибыль. Другой же брат зарыл свой талан в землю и по возвращении отца вернул его с гордостью ему. Постепенно под «талантами» стали понимать душевные силы и способности людей, погибающие или возрастающие упорными деяниями самих людей. Вот почему считается, что талантливым людям тяжело жить, с них много спрашивается. |
|
ТАТЬ (ст.слав. - таить) - устаревшее название человека, совершающего воровство, грабеж и другие черные дела, как правило, тайно ночью. Не зря в народе говорят, что ночью «ходит только тать». |
|
ТАТЬЯНИН ДЕНЬ - праздник студенчества, проводимый 25 января. Это двойной праздник. В этот день 1755 года, по инициативе М.В. Ломоносова был открыт первый Российский университет в г. Москве. И этот день - день святой великомученицы Татьяны, дочери знатных и богатых родителей, девушки хорошо образованной и воспитанной в христианской вере. За веру в Христа Татьяна, будучи диаконисой Римской Церкви, была схвачена и подвергнута мучениям. Во время пыток вокруг нее, незримо для других, стояли четыре ангела, одобряя ее. Церковь причислила Татьяну к лику святых. Со дня же основания университета этот праздник стал молодежным и широко отмечаемым. В этот день проводятся молебны, встречи студентов разных вузов, пышные застолья и вечера. По русскому народному календарю этот день называется Татьяна Крещенская. По его приметам судили о весне и лете: проглянет солнышко - к раннему прилету птиц, выпадет снег - лето будет дождливое, снегопад - к частому дождю. |
|
ТВАРНОСТЬ (ст.слав. - создание) - это бытие всего сущего на земле как само-бытие, как безначального и созданного, со-творенного Богом. Творение - это акт вне времени, пространства, логики, причинно-следственных связей, ибо совершено прежде всех них. Реальность, согласно христианскому учению, существует в единстве двух разновидностей бытия: совершенное бытие, именуемое Богом, Абсолютом, и несовершенное, недостаточное, т.е. земное. Их сущности различны. Тварностью называется все, созданное в несовершенном земном мире, которое имеет начало, оно не единосущно рождающему его Творцу, ибо творение происходит не из сущности Бога, а лишь по Его воле. Различают тварные и нетварные явления, состояния, предметы. Тварью называют весь род человеческий, животных как созданных из всех элементов тварного бытия. |
|
ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ - это свойство личности, проявляющееся в деятельности и общении как оригинальность, созидательность, новизна. Творческая активность - это способность личности инициативно и самостоятельно находить «зоны поиска», ставить задачи, выделять принципы, лежащие в основе тех или иных конструкций, явлений, действий, переносить знания, навыки и умения из одной области в другую. Творческая активность проявляется в самых разнообразных видах деятельности, отчего выделяют техническое, научное, моральное, дидактическое, управленческое, художественное и др. творчество. Творческая активность необходима и в учебной деятельности. |
|
ТВОРЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ - качество личности, проявляющееся как способность ее превращать свои индивидуальные задатки и иные возможности в новые формы поведения и новые личностные качества. Творческая индивидуальность выражается в умении выбирать поведение в соответствии с новыми условиями, переносить имеющиеся умения и навыки в новые виды деятельности, ранее незнакомые. Благодаря творческой индивидуальности личности делаются непохожими друг на друга, а также обеспечивает свое саморазвитие и самовоспитание. Именно это качество позволяет личности действовать активно, самостоятельно, творчески, более эффективно осуществлять свою деятельность, обогащать свою жизнь и жизнь других людей. Творческая индивидуальность - интегральное качество, направляющее творчество личности на «делание» самой себя, на использование творческой активности в своих, как бы личных целях. Данное качество можно воспитать, что делается посредством воспитания: духовной самостоятельности, обеспечивающей проницательность ума и способность выйти из привычного; интуиции и продуктивного воображения, наделяющих мышление оригинальностью и эвристической силой; эстетического вкуса; эрудиции; нравственности личности. |
|
ТВОРЧЕСТВО - способ деятельности и мышления, обеспечивающий выход личности за пределы традиционного, привычного, заданного бытия. Некоторые ученые считают творчество высшей формой мышления и деятельности, основой мастерства, характерным признаком таланта человека. Оно может проявляться в любом виде деятельности человека. Именно творчество позволяет учителю создавать педагогические новации и инновации в сфере, например, образовательных технологий или при разработке авторских учебных программ. Через творчество человек реализует себя как личность, в нем он проявляет свое Божественное начало. |
|
ТЕЗОИМЕНИТСТВО (ст.слав. - тезка - соименник) - день именин человека, Совпадающий с днем памяти святого, носящего его имя. Если при крещении ребенку дано имя того святого, день которого в это время отмечается церковным календарем, то этот ребенок всю жизнь затем празднует тезоименитство в день своего ангела, т.е. в свои именины. Тезоименитством именовали день памяти святого, имя которого носилось. Однако, в практике «тезоименитство» стало более «высоким» словом и употреблялось лишь при именинах лиц высоких чинов и членов царской семьи. |
|
ТЕИЗМ (гр. - бог) - система религиозно-философских взглядов, объединенных единством идей о существовании единого Бога. Теизм включает в себя: 2) признание существования единого Божества как источника бытия всех вещей; 2) допущение возможности познать Его и необходимости следовать его Заветам; 3) признание мистического познания как особой формы познания Бога через непосредственное созерцание Его сверхчувственными способами. Бог у теистов - это сверхъестественное существо, обладающее разумом, волей и таинственным образом воздействующее на все материальные и духовные процессы. Теизм развивается в рамках трех основных религий - христианство, мусульманство, иудаизм. |
|
ТЕЛЕНАРКОМАНИЯ - социально-психологическое состояние человека, когда просмотр телепередач становится потребностью, страстью, трудно поддающейся волевой регуляции. Телевизор привлекает, завораживает, притягивает к себе, возбуждает желание его регулярно смотреть и слушать. Человек, «заболевший» теленаркоманией, чувствует себя одиноко, неуютно при отсутствии или отключении телевизора. У такого человека телевидение стало органической частью его жизни и мировоззрения. Теленаркомания стала предметом изучения медицины. О ее реальном вреде, о разрушающем воздействии на организм, равно на физическом, психическом и духовном уровне говорят врачи, психологи, учителя, священники. Телевидение, в его избыточном «потреблении» вырабатывает стереотипы поведения, клиширует мышление, расстраивает нервную систему, не позволяет углубленно работать в какой-либо области деятельности, вытесняет творчество, погружает человека в виртуальный мир. Православная церковь вообще не рекомендует его смотреть в пост и ограничивать просмотр телепередач детьми. |
|
ТЕЛЕОЛОГИЯ (гр. - учение о целях) - учение об изначальной направленности и целесообразности всего существующего и совершающегося на земле, в мире. Целеполагающим началом бытия является Бог. Это Он изначально «закладывает» во все определенные цели, назначение, миссию, Чем и определяется развитие всего сущего. Телеология как учение породило телеологическую этику, утверждающую законы естественной нравственности и нравственной санкции. Телеология, развиваемая в рамках христианства, ислама, буддизма, иудаизма, почитает Бога как источник морали, воплощение добра, критерий всего морального в поведении человека. |
|
ТЕЛЕСНОЕ НАКАЗАНИЕ - форма наказания человека за проступки, заключающаяся в причинении ему физических страданий. Телесные наказания возможны самые разные - битье (кулаками, ремнем, плетьми), оковы, кандалы, пытки и др. Этим наносятся телесные повреждения, ухудшение здоровью. В школах дореволюционной России применялись телесные наказания в виде розг, постановки коленями на горох, длительного голодания. Однако к началу ХХ века эта мера стала утрачивать силу, в отечественной педагогике возобладало мнение, что телесные наказания, особенно подростков и юношей ухудшают их поведение. В советской и современной российской педагогике телесные наказания как метод воспитания резко осуждены, а в системе образования запрещены юридически. |
|
ТЕЛЕФОН ДОВЕРИЯ - форма дистанционной психологической помощи людям. нуждающимся в моральной, психологической или духовной поддержке в состоянии внутренних кризисов и критических ситуациях. Нуждающийся в такой помощи звонит по телефону психологической службы, анонимно задает вопрос и описывает свое положение и в процессе диалога с грамотным психологом получает советы, рекомендации, способствующие облегчению участи попавшего в беду человека. Телефоны доверия создаются при медицинских и образовательных учреждениях, чаще в специальных психологических службах (центрах). Телефонами «доверия» они названы потому, что нуждающийся в совете, поддержке и успокоении может не открывать своего имени, может, не боясь вмешательства в свою жизнь, рассказать о самых неприглядных страницах своей жизни: человек добровольно доверяет чужому человеку свои секреты, тайны, не боясь ни осуждения, ни наказания. В больших школах тоже могут быть созданы свои телефоны доверия. |
|
ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА - материальная субстанция индивида с присущими ей от природы активными, экспрессивными формами поведения, со способностью к развитию и умиранию (распаду). Благодаря телу человек имеет телесную сторону жизни, телесные потребности, плотские (телесные) чувства, инстинкты. Согласно учению христианства тело, как и душа, сотворено Богом и служит орудием, посредством которого разумная человеческая душа действует в этом мире. Искупительный подвиг И. Христа освятил и тело, и душу человека, сделав их храмом Духа Святого. Вот почему православный человек должен проявлять заботу о теле, считая его другом души. Телу нельзя причинять вред собственным нерадением, пренебрежением, нелечением болезней. Это грех. Никто не в праве своевольно сокращать Богом данную земную жизнь человека. Православное учение поощряет занятия утренней гимнастикой, но не в ущерб молитве, туризмом, бегом. Но рекомендует все делать в меру, физическая культура тела не должна перерастать в языческий культ. Вот почему «большой спорт», с позиций православия, есть разновидность идолопоклонства, а все виды спорта, несущие в себе агрессию и склоняемые к гордыне, не одобряются. Душа и тело человека, духовное и материальное в нем, одинаково принадлежат двум мирам. |
|
«ТЕМНАЯ ДУША» - так образно говорят о человеке со скрытным характером, склонным к непредсказуемым поступкам и способном причинять неожиданное зло другим людям. «Темная душа» - это человек мрачных поступков, как правило, невежественный, необразованный, злой и коварный. «Темная» душа - это не просто душа, в которой отсутствует добро и свет, это еще и мало понятная окружающим душа со скрытыми мотивами, отношением к жизни и людям. Это - бездна, пропасть, потемки, мрак души для окружающих. |
|
ТЕНДЕНЦИОЗНОСТЬ (лат. - стремление) - отрицательное нравственно-волевое качество личности, проявляющееся как упрямое преднамеренное искажение действительности и отстаивание его в глазах окружающих. Тенденциозность - это и пристрастное, одностороннее представление события, факта, оценки, стремление утвердить его, настоять на своем видении проблемы, проявление своих личных предпочтений вопреки объективной реальности. Как правило, тенденциозность основана на эгоистических устремлениях человека, скрытых мотивах деятельности, подкрепляется упрямством, наглостью, властностью. Проявление тенденциозности есть признак либо глупости, либо умышленного обмана людей, что в любом случае свидетельствует о слабо развитой духовности человека. |
|
ТЕНДЕНЦИЯ (лат. - стремление) - основное направление. определяющее развитие чего бы то ни было - человека, общности, общества или социальных, психологических, экономических и иных процессов. тенденция отражает закономерности развития естественно протекающих процессов, движение их по неким законам и принципам. Иногда тенденцию понимают как стремление к определенной цели, склонность к чему-либо. Выявление тенденция развития учащихся или конкретного педагогического процесса (системы) помогает корректировать это развитие, планировать его, создавать условия для получения эффекта. Знание тенденций, с позиций управления есть предвидение событий, что является необходимым условием любого педагогического проектирования. |
|
ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ НРАВСТВЕННОЙ САНКЦИИ (гр. - учение) - система теологических идей и доказательств того, что законодателем в области нравственности является Господь Бог. Нравственные нормы устанавливаются Им и потому имеют объективный и безусловный характер. Эти нравственные нормы в виде заповедей, заветов и законов передаются Всевышним через пророков и первоапостолов и изложены ими в Священном писании и Священном предании. Таковыми являются заповеди Ветхого и Нового заветов. На этих заповедях затем вырастает христианская этика. Существует также психологическая и социально-апробативная теории нравственной санкции. |
|
ТЕОРИЯ (гр. - наблюдение) - система суждений, объясняющих причины, сущность и законы развития тех или иных явлений, эмпирических фактов. Теория - это всегда упорядоченная система знаний о явлениях, полученных специальными методами и представленных в виде понятий, категорий, законов, принципов. Одна теория, как правило, описывает либо какое-то одно явление, либо группу однородных явлений. Критерии научной теории заключаются в относительной завершенности ее структуры, наличии теоретических конструктов и доказательств, устойчивости понятийно-терминологического аппарата. Примером могут служить теория деятельности, теория личности, теория познания, теория «человеческого капитала» и др. |
|
ТЕОРИЯ «ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КАПИТАЛА» - система взглядов на связь и зависимость образования и экономики. Согласно ей любая профессиональная квалификация рассматривается с позиции «вложенного» в нее образования и потому как товар, т.е. с точки зрения спроса и предложения. Труд одного человека не идентичен труду другого, т.е. существуют различия в объеме «капитала», воплощенного в человека - в его образование и воспитание. Чем дольше и лучше воспитание и образование человека, тем квалифицированнее и качественнее он сможет выполнять трудовые функции. Данная теория развивает экономический подход к вопросам образования, труда, развития человеческих ресурсов в системе образования. Образование, с позиций этой теории, рассматривается как фактор, способный обеспечить равенство экономических возможностей молодых людей на старте их профессиональной трудовой деятельности. |
|
ТЕОРИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ - система научного описания деятельности, созданная отечественными психологами и педагогами. В основе ее лежат представления о строении деятельности, признание ее неразрывного единства с сознанием. Исходными положениями и принципами отечественной теории деятельности являются следующие: сознание и самосознание есть органическая часть деятельности; нельзя рассматривать поведение в отрыве от сознания, провозглашение принципа единства сознания и поведения; деятельность есть активный, целенаправленный процесс; действия предметны, они реализуют социальные цели, что выливается в принцип предметности деятельности и принцип социальной обусловленности. Различают деятельность внешнюю и внутреннюю, имеющие сходство по структуре, но различные формы протекания. Внутренняя деятельность есть интериоризация внешней. Теория деятельности «обслуживает» принцип деятельностного подхода к организации учебно-воспитательного процесса в образовательном учреждении. |
|
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (гносеология) - это система научных знаний, объясняющих природу, происхождение, закономерности, методы и средства достижения истины в изучении мира и рассматривающих отношение теории и практики. В теории познания анализируются механизмы формирования и развития знаний, их социально-культурные основы, уровень познания и формы отражения действительности в человеческой психике. Теория познания лежит в основе теории обучения, образовательных технологий. |
|
ТЕОСОФИЯ (гр. - богомудрость) - религиозно-мистическое учение о единении человеческой души с божеством и о возможности непосредственного общения с потусторонним миром через магию, оккультизм, спиритизм. Теософия - это учения о возможности постижения Бога, богопознании и раскрытии «божественных тайн». Основано учение на буддийской мистике с элементами оккультизма. Первоначально термин «теософия» был синонимом «теологии», разделение произошло лишь в начале V века христианской веры. Из теософии в XIX веке выделилась антропософия. |
|
ТЕОЦЕНТРИЗМ - мировоззренческая система, основанная на религиозной идее всеобщего богоприсутствия и выражающая веру в божественную сущность мира и абсолютную реальности христианский святынь. Теоцентризм - это вера в единого Бога, в божественное происхождение человека по образу подобию Божию, в господство нравственных законов на земле. И т.д. Теоцентризм породил серию наук о человеке, рассматривающих его сущность, миссию на земле, законы его бытия и другие вопросы с позиций христианских догматов. |
|
ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ - образное выражение, обозначающее долгий, тяжелый, трудный жизненный путь человека, связанный со страданиями, муками, находками и потерями. Тернистым может быть путь к знаниям, успеху, признанию, славе, богатству. «Тернистым» такой путь называется из-за терновника - колючего кустарника, из которого был сделан венок восходящему на Голгофу Иисусу Христу. С тех пор выражение «тернистый путь» чаще применяется лишь по отношению к людям целеустремленным, преодолевающим преграду на пути к цели и чего-то добившимся. |
|
ТЕРПЕНИЕ (ст.слав. - цепенеть от страха) - положительное духовно-нравственное и волевое качество личности, состоящее в мужественном перенесении невзгод и страданий, неизбежных в жизни человека. Терпение также характеризует отношение человека к интересам, убеждениям, верованиям и привычкам других людей. Правда, в этом случае терпение называют терпимостью. В терпении проявляется способность к смирению, в то же время и воля, настойчивость, упорство. Терпение основано на глубоком понимании происходящего, вере в помощь Господа, на верной оценке происходящего. Испытание человека терпением есть одно из высоких испытаний. Терпение - опора слабого; ему можно и нужно научиться. Данное качество противостоит максимализму. Терпение подчас дается труднее ситуативно проявленного героизма. |
|
ТЕСТЬ (ТЕЩА) (ст.слав) - отец (мать) жены по отношению к мужу. Отношения между тестем и зятем, т.е. мужем дочери. В русской культуре простраивались как помощь, поддержка старшей семьи по отношению к младшей: тесть всегда помогал зятю, поддерживал именно его сторону, как мужчина мужчину, в семейных конфликтах. Но за это, конечно, ожидал уважения и почета, признания его возраста, мудрости. Не зря об этом говорят пословицы и поговорки: «тесть любит честь», «зятёк тестюшку ублажает». Теща тоже благоволит зятю («у тещи зятек - любимый сынок») и своей дочери - всегда подмога. Традицией стало печь блины зятю в особые праздники (на Петров день, на Ильин день, на Успение), угощать его, отдавать ему честь как главе новой семьи. Присловье - «к теще на блины» говорит как раз об особом отношении тещи к своему зятю. |
|
ТЕТЯ - сестра отца или матери или жена дяди по отношению к племянникам. Для племянников - это защита, поддержка, помощь. Это очень близкая родственница в роду, по обычаям и традициям русского народа, обязанная помогать своим племянникам и так же, как крестные первой брать на себя заботу о них, в случае гибели родителей. «Тети» были до третьего колена: двоюродная тетя - двоюродная сестра отца или матери, троюродная тетя - троюродная сестра отца или матери. Тетя (тётка, тетушка, тетенька) дарит подарки, она снисходительна и ласкова, почти как бабушка, она, как правило, любима племянниками. В детской речи «тетей» также называют всякую женщину, в том числе и незнакомую. |
|
ТЕХНОКРАТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ - особенность мышления, состоящая в переоценке роли средств, техники, материальных ценностей в человеческой жизни и деятельности. Это примат средств над целью, цели над смыслом и человеческими интересами, смысла над реалиями современного мира, техники над человеком и его ценностями. Это виртуальное мышление, которому чужды духовно-нравственные основы бытия, где недооценивается добро, совесть, честь и достоинство. Такое мышление позволяет одному человеку манипулировать другим как средством решения своих личных проблем или корпоративной программы. Технократическое мышление - это его узкая направленность лишь на предметный мир. Оно может развиваться не только у инженера, но и гуманитара - учителя - политика, поэта, экономиста. В образовании такое мышление проявляется в отношениях педагога к обучаемому как к объекту программирования и управления, в ограничении его свобод в отношении пространства и времени его деятельности и развития. |
|
ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (гр. - искусное мастерство) - чрезмерное увеличение удельного веса естественно-научной подготовки учащихся. Сторонники технологического детерминизма к «подлинным» наукам относят математику и естествознание, остальные науки они считаю мифологическими. Технологическая эйфория сегодня прошла, ибо НТП обострил потребность в гуманизации образования. |
|
ТЕХНОФОБИЯ (гр. - боязнь ремесла) - чувство неприязни и отрицание роли техники в обустройстве человеческой жизни. Технофобия - это восприятие технических действий и объектов как угрозы для гуманитарных и духовных ценностей, это страх перед подавлением человеческой индивидуальности. Возникла технофобия в общественном сознании второй половины ХХ в.; основана на явлениях превращении человека в придаток машины. Ученые стали пророчествовать гибель нравственных норм и христианских ценностей в обществе и господство неограниченного потребительства. Другие же ученые такое настроение отнесли к разновидности социального пессимизма. |