Статьи на букву "М"
|
Макродинамический масштаб времени - временная периодизация социокультурных процессов, охватывающая время жизни многих поколений; то же, что исторический масштаб времени. |
|
Малиновский Бронислав (1844-1942) - английский социолог и этнограф, один из основателей науки о культуре, Малиновский проводил большие этнографические исследования на Новой Гвинее и Меланезии. В его трудах понятие «культура» становится основным. С точки зрения Малиновского, культура является способом социального контроля. Она возникает на базе основных потребностей человека (в еде, в воспроизведении потомства в. т.д.). Способы удовлетворения потребностей различны для различных культур. Культура в теории Малиновского выступает как сложная система взаимосвязанных социальных институтов, которая удовлетворяет различные потребности людей. Малиновский один из первых разработал понятие социального института. |
|
Мангейм Карл (1893-1947) - немецкий философ и социолог. В первый период творчества занимался проблемами интерпретации «духовных образований» в русле философии культуры. Затем разработал собственную социологию мышления. Опираясь на свою социологическую методологию, анализирует генезис консервативного стиля мышления в Германии, проблемы конкуренции в духовной сфере, сущность идеологии и утопического сознания. Во второй период творчества развивал идеи социологии познания в сфере теории культуры. Специфическая задача социологии познания - соотнести «духовные образования» с социальными позициями их носителей. |
|
Манихейство - учение перса Мани (216-273). Мани использовал вавилонско-халдейские, иудейские, христианские, иранские (зороастризм) гностические представления. Это учение о борьбе света и тьмы, добра и зла. Оно требовало от человека строжайшей воздержанности, особенно в отношении питания, половой жизни, физического .труда. Поскольку Мани, как «посланник истинного Бога», стремился заменить прежнюю религию - религию Заратустры, он был убит по требованию священников-последователей Заратустры. В III-IX вв. манихейство распространилось от Северной Африки до Китая. В поздней Римской империи и Византии подвергалось ожесточенным гонениям со стороны государства и ортодоксального христианства. В VIII- IX вв. стало государственной религией уйгуров. В средние века манихейство оказало значительное влияние на формирование дуалистических ересей богомилов, катаров и павликиан. |
|
Мантика (от греч. mantis - пророк) -искусство прорицания, например, хиромантия (искусство чтения по руке), гадание на картах, заклинание и воскрешение мертвых (некромантия), толкование снов и т. д. |
|
Маргинальность культурная (от позднелат. margimalis - находящийся на краю, прилагательное, берущее начало от лат. margo - край, граница). Термин впервые использован в середине XIX в. французским исследователем Курно А., предпринявшим попытку введения маржинального анализа в экономическую теорию. Широкое распространение получил в 30-е гг. после использования американским социологом Парком Р. Культурная маргинальность возникает в результате изменения нормативно-ценностных систем под воздействием межкультурных контактов, социальных сдвигов и технологических факторов. Маргинальная личность возникает тогда, когда человек определенной культуры вынужден осваивать иные, чуждые ему социальные роли, образ жизни, культурные ценности. Совмещение различных культур в человеке может вести к психическим расстройствам и срывам и к развитию и обогащению личности. Для более точного определения культурной маргинальности в качестве некоторого пограничного феномена, следует обратиться к концепции, разработанной Бахтиным М. Культура не есть некое пространственное целое, имеющее границы и внутреннюю территорию. Внутренней территории у культурной области нет: она вся расположена на границах, границы проходят повсюду, через каждый момент ее. Систематическое единство культуры уходит в атомы культурной жизни, каждый культурный акт существует как пограничное явление.. |
|
Масленица - в славянской культуре праздник, посвященный проводам зимы, но воплощающий двойную тенденцию - плодородия и смерти. В русской традиции - это проводы зимы и встреча весны. Она получила антропоморфное выражение в персонаже, которого встречали величальными песнями на горках. Затем масленица принимает форму соломенного чучела, обряженного в тряпье, часто с блином в руках. С этим чучелом веселились, играли, катались на тройках в течение масленической недели. В конце недели чучело уничтожалось -сжигалось или хоронилось. Похороны масленицы осуществлялись в форме карнавала с ряжеными, ритуальными шутками, призывами весны и поношением масленицы -зимы. В частности, масленицу обвиняют в непостоянстве за то, что после нее начинается великий пост. У южных и западных славян существует близкий обряд. У католиков - карнавал. |
|
Массовая культура - явление культуры XX века. Оно порождено научно-технической революцией, массовым притоком населения в город, разрушением замкнутых сельских общностей. Массовое распространение культурных явлений связано с развитием систем информации и коммуникации, радио, телевидения, кино и т. д., которые способствовали созданию массовой аудитории потребителей культурной продукции. Первоначально массовая культура возникла как рынок сбыта для бизнеса, специализирующегося в области развлечений. Поэтому многие философы подвергли массовую культуру критике. Она признавалась неглубокой, примитивной, стандартной, была рассчитана на «среднего» человека. Массовая культура в результате противопоставлялась элитарной и рассматривалась как псевдокультура. Однако, массовая культура - это сложное и противоречивое явление. Его нельзя рассматривать только отрицательным образом. Благодаря современным техническим средствам, массы людей получают доступ к любой культуре, в том числе и к высокопрофессиональной. Индивид получает возможность повышать свой общекультурный уровень. В результате все больше укореняется представление о том, что человечество находится в начале развития «третьей» системы культуры. Это культура, основанная на средствах массовой коммуникации и новых информационных технологиях (первая культура - «устная», вторая культура - «письменная»). |
|
Медведь - выступает многозначным мифообразом в различных культурах. Так, иногда - он божество, тотемный предок, культурный герой, дух-целитель, хозяин подземного мира. Такая разветвленная его роль часто связывается с тем, что он похож на человека (хозяин тайги, леса). Например, широко распространен обряд медвежьей охоты. В Сибири распространен сюжет «расстегивания и снятия» шубы. Затем следует ритуальное поедание зверя. Исторические памятники позволяют сделать вывод, что этот обряд был распространен по всей Европе в те времена, когда ее население жило за счет охоты. Символы, встречающиеся в культурах Евроазии, позволяют сделать вывод об устойчивости взглядов человека на место Медведя в его жизни. У разных народов существуют «медвежьи» пляски, персонале участвует в народной медицине, дает силу шаманам, выступает первопредком, переселяется на небо (созвездия медведиц), а также разрушает и несет смерть. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Медитация - состояние углубленной сосредоточенности. В психологическом смысле медитация характеризуется расслабленностью, умонастроение медитирующего - некоторой отрешенностью от внешнего мира. Медитация возникает в результате определенной последовательности умственных актов. Состояние самоуглубленности и уравновешенности ума, эмоциональной безмятежности достигается в результате различных технических приемов. Известна методика медитации в индийской и буддийской йоге, в православной «Иисусовой молитве», в «экзерциях» (духовных упражнениях иезуитов), в некоторых школах современного психоанализа. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Мессия - образ сознания древнего мира, получивший развитие в некоторых религиях (иудаизме, христианстве, мусульманстве, и т. д.). Согласно идеям мессианства, мир ожидает конец, который будет осуществлен праведным (страшным) судом Бога. Этот суд накажет носителей греха и зла, а праведников наградит вечным (райским) бытием в идеальном, духовном мире. В этом потустороннем мире (эсхатология) праведников восторжествует жизнь но заповедям Бога, установится вечная гармония. Как правило, осуществление мессианской функции возлагается на посланца Бога, который есть сам Бог, и, одновременно, его воплощение. В иудаизме и христианстве мессия -Бог, а также царь, который есть воплощение Бога, безусловный лидер, который осуществит функцию мессии среди народа и верующих. В христианстве образ мессии сливается с Богочеловеком - Иисусом Христом. В иудаизме мессия - персонаж, который дает освобождение и обеспечивает счастье только иудеев как избранного народа. Мессианская функция Яхве - дать обещанное (обетованное) тем иудеям, которые жили по заповедям Бога. Поэтому образ мессии связывался с родом Давида, поскольку тот был первым богоугодным царем «народа божьего», избранных. Христа также воспринимали как мессию иудеи. Но он проповедовал не исключительность этого народа, а всех верующих, которые должны жить теперь по принципам любви к Богу и ближнему. Для правоверных иудеев это было предательством, что и послужило причиной для распятия мессии. Этот новый образ мессии означает искупление всех грехов всего человечества, а не только иудеев. Христос с самого начала - мессия. Он пришел как мессия - учитель. В эсхатологическое время - второе пришествие, он должен прийти уже как судья Страшного суда и воздаяния. |
|
Мид Маргарет (1901-1978) - американский культуролог и антрополог. Она исследовала проблему социализации детей, культурный смысл сексуальных ролей, социальные и культурные измерения личности. Центральным для концепции Мид является утверждение, что культурный характер - это совокупность закономерностей психической жизни, обусловленных культурой. Эмпирическая основа этой концепции - 25-летние полевые исследования Мид архаических культур с применением тестов, фото- и киноописаний. |
|
Микродинамический масштаб времени - временная периодизация социокультурных процессов, сопоставимая с жизненным циклом индивида (как минимум) и трех поколений (как максимум). Соответствует примерно одному столетию. |
|
Миллс Чарлз Райт (1916-1962) - американский культуролог и социолог. Один из идеологов движения «новых левых». Миллс стоял на позициях интеллектуального просветителя, верящего в самостоятельную силу интеллигенции и видящего в радикальном слове основную силу, способную низвергнуть господство «властвующей элиты»- союза промышленной, политической и военно-бюрократической элит. |
|
Мифология - способ понимания природы и общества на ранних стадиях исторического развития. Мифология господствует на ранних стадиях развития первобытного общества. Миф возникает на основе нерасчлененности человека и природы, вещи и слова; мир воспринимался в мифе одушевленным, а мифологические существа (боги, нимфы, чудовища и т. д.) были олицетворением природных сил. Эти мифические существа считались реальными и действовали соответствующим мифу образом. Так, Зевс действительно порождает гром и молнию. Атлант действительно держит на своих плечах небосвод, Вулкан «ответственен» за извержения и т. д. Для родового общества рассказы о мифологических богах содержали необходимые знания, объясняющие как природные, так и социальные процессы. Различные боги или герои были покровителями того или иного ремесла, той или иной формы трудовой деятельности. Например, как должен действовать кузнец, показывал миф о Гефесте. Таким образом, в мифологии «кодировались» закреплялись нормы и правила политической, социальной и производственной деятельности человека. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Мобилизация этническая - целенаправленная деятельность, связанная с активизацией этнической идентификации, формированием и распространением этноцентрических идеологий. Конечная цель - организация действий, направленных на этническое самоопределение. |
|
Мобильность хозяйственной культуры - возможность неразрушительных структурных изменений хозяйственной культуры на микро- и макроуровнях. |
|
Модели модернизации хозяйственной культуры - специфические для данной страны пути и методы перехода от традиционного общества к индустриальному и постиндустриальному. 1. Англо-американская модель модернизации - это особая модель перехода от традиционного общества к модернизованному, характернаяядля Англии и США. Отличается наличием свободной рабочей силы вследствие развития фермерства или арендаторства и отсутствия многочисленного слоя крестьянства. 2. Модель модернизации, распространенная в среднеевропейских странах и странах Южной Европы. Характеризуется наличием многочисленного мелкого крестьянства и вследствие этого более медленными темпами модернизации. 3. Модель, характерная для развивающихсяястран, вступивших на путь модернизации на столетие позже, чем другие европейские страны. Ее отличает построение модернизованной экономики на базе широкого использования традиционных социально-экономических структур. |
|
Модернизация - изменение, усовершенствование, отвечающее современным требованиям. В современном обществе под такими усовершенствованиями подразумевают экономический рост, индустриализацию, урбанизацию и т. п. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Моисей, Мише - в преданиях иудаизма и христианства - первый пророк Яхве. В библейской истории исхода еврейских племен из Египта в Ханаан (Палестину) Моисей описывается как основатель религии иудаизма, пророк, законодатель и предводитель евреев в этом историческом путешествии. Событие это произошло между 1305-1196 гг. до п. э. Моисей, по библейскому описанию, происходил из колена Левия. Поскольку был приказ фараона топить в Ниле всех европейских новорожденных мужского пола, мать оставила его в просмоленной корзинке на берегу, в надежде на чудесное спасение сына. Так и случилось - дочь фараона нашла мальчика и взяла его на воспитание. Однажды он увидел, как на строительстве избивали еврея-чернорабочего. Моисей вступился за него и убил обидчика. Ему пришлось скрываться от возмездия. В то время, когда он пас овец, ему явился ангел Яхве, который передал желание Бога, чтобы Моисей вернул народ Израилев в землю обетованную - Палестину. Моисей начинает требовать от фараона, чтобы он отпустил евреев. После отказа Моисей начинает «творить чудеса», числом десять (вода Нила превращается в кровь, Египет наполняется жабами и гнусом; начинается падеж скота и распространяется эпидемия среди людей; умирают египетские первенцы мужского пола; проходит сокрушающий град и т. д. Фараон вынужден отпустить евреев. Евреи, возглавляемые Яхве (в виде столпа облачного или огненного), доходят до моря. Их настигает погоня фараона. Моисей творит очередное чудо: воды моря расступаются и израильтяне проходят по дну моря «аки по суху», египтян же настигает и покрывает волна. В пустыне Бог посылает «манну небесную», которой питаются евреи, из скалы Моисей иссекает источник воды и т. д. У Синайской горы Яхве дает своему народу «завет»- Моисей получает «десять заповедей». Евреи тут же нарушают завет, поклоняясь «золотому тельцу «, Яхве хочет уничтожить весь народ, но Моисей ограничивает кару "по его приказу левиты убивают около 3 тыс. наиболее виноватых. В борьбе с неверием лицо Моисея начинает светиться, в гневе он разбивает каменные доски (скрижали), на которых рукою Бога были начертаны откровения. Бог позволяет увидеть себя Моисею сзади (увидевший его спереди обязательно умирает) и дает ему новые скрижали. Сорок лет евреи скитались по пустыне под предводительством Моисея. Когда ему исполнилось 120 лет, Яхве сообщил ему, что через Иордан перейти не удастся в наказание за прегрешения при исполнении долга вождя и предводителя. Свою миссию Моисей должен был передать Иисусу Навину. Перед смертью Моисею была дарована возможность взглянуть на «землю обетованную» с горы. После этого он умирает. Место погребения этого одного из самых заметных пророков и персонажей иудаизма осталось неизвестным. |
|
Мойры - участь, доля человека, которую он в виде этих богинь получал при рождении. Эти богини судьбы, по преданию древних греков, были у каждого человека. Сначала их представляли в виде материальных предметов-фетишей. Позже они превратились в самостоятельных богинь в виде темной невидимой силы. В олимпийском пантеоне эти функции выполнялись тремя сестрами - богинями, назначающих жребий людям и богам. |
|
Мокошь - единственная женская Богиня восточнославянского пантеона. Ее идол стоял в Киеве на берегу Днепра вместе с кумирами Перуна, Белеса и других. После принятия православия ее функции (прядение) выполняла Параскева Пятница. |
|
Молох - по Библии считалось, что Молох (Молех) почитался в Палестине, Финикии и Карфа-гене. Этому кровожадному Богу приносились человеческие жертвы, в частности, дети. Считалось, что другие Боги, с корнем «царь», причастпы к подобным жертвоприношениям, сходны с Молохом. По более современной гипотезе Молох - обозначение обряда, связанного с человеческими жертвоприношениями, а не Бог. В иудаизме этим обрядом устанавливались различные запрещения, позже он был изжит. |
|
Монастырь - место, где люди живут и совершают культовые обряды. Особенность монастыря в том, что он отгорожен от внешнего мира. Прообразом христианских монастырей были кумранские общины, существовавшие вдали от людей. В монастырях монахи живут, подчиняясь строгим и единым для всех житейским и религиозным правилам. |
|
Монашество - религиозный институт, существует во всех мировых религиях. В христианстве стать монахом означает «уйти от мира» для приближения «царства божия». Первыми монахами являлись отшельники. Они покидали семьи, отказывались от своего прежнего социального положения и уходили в безлюдные места - горы, леса, пустыни и т. д. Отшельник пытался воспроизвести земной подвиг Христа - он умерщвлял свое тело во имя торжества духа. Отшельники и монахи утверждали новый идеал человека, отличный от идеала античного общества. Если в античном обществе господствовала идея гармонии души и тела, то в монашестве утверждалась идея господства и величия духа и ничтожества телесного и природного. Первым известным отшельником был Антоний Великий (умер в 356 г.). Он признан родоначальником монашества. Первый монастырь (объединение монахов в общину с определенным уставом) возник в Египте в 320 г. Широкое распространение монашества было связано с проникновением церкви во все сферы общественной жизни после официального признания Константином 1 христианства. От монахов требовалось дать обет послушания, терпения, смирения, бедности и безбрачия. Монашество сыграло большую роль в становлении и развитии культуры. Обучение, создание школ, хранение и изготовление книг и т. д., долгое время были функциями монастыря и монахов. |
|
Морган Льюис Генри (1818-1881) - американский этнограф, основоположник научной теории первобытного общества. В основных трудах он утверждает идею всеобщности прогрессивного развития общества, доказывает, что родовая организация является универсальной для первобытного общества, показывает, что частная собственность является результатом исторического развития и носит преходящий характер. |
|
Морфологическая модуль культуры - совокупность функционально определенных областей культуры. Эти области обладают собственными доминантами в отношениях с окружением, структурным строением, кодами, способами действий, механизмами трансляции информации. |
|
Морфология (от греч. morphe - форма и logos - учение) - учение о форме. Понятие морфологии применялось в немецкой философии уже в середине века. Гете использовал его для обозначения учения о форме, образовании и преобразовании органических тел, растений и животных. Позже им стали обозначать также духовные и культурные образования. Например, О. Шпенглер назвал свои исследования по (философии истории и культуры: «Очерки по морфологии всемирной истории». |
|
Музей (от греч. niuseion - храм муз) - учреждение культуры научно-исследовательского или научно-просветительского профиля, осуществляющее комплектование, хранение, изучение и популяризацию культурных ценностей. Профили музеев: исторический, технический, сельскохозяйственный, естественнонаучный, искусствоведческий, литературный и др., а также мемориальный, комплексный, краеведческий и другие. Возникли в XIV - XVI веках. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |